偈颂六十五首(其五十八)

大道无门,十方有路。

无门不可不入,有路不可不到。

阿呵呵,不参禅,不说教。

饱饭熟睡游谈,三毒无明浩浩。

北山免得按牛头吃草。

形式: 偈颂

翻译

世间大道并无固定入口,四面八方都有道路可走。
即使无门,也必须进入探索;有路在前,就应勇往直前。
呵呵笑,无需参禅打坐,也不必说教。
吃饱饭后悠闲睡觉聊天,贪、嗔、痴这三种烦恼和无明无知却深重无比。
不必强迫自己像北山的人那样拘泥于世俗之事。

注释

大道:指世间普遍的道理或法则。
无门:没有固定的途径或方法。
十方:四方上下,泛指所有方向。
有路:指各种可能的路径。
阿呵呵:笑声,表示轻松愉快。
参禅:佛教修行的一种方式,静坐冥想。
不说教:不进行说教式的教导。
三毒:佛教中指贪欲、愤怒和愚痴。
无明:佛教术语,指对事物本质的无知或迷惑。
浩浩:形容广大无边。
北山:比喻世俗生活。
按牛头吃草:比喻被迫做不喜欢的事。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释普济的作品,以简洁的语言表达了深刻的禅意。"大道无门,十方有路",意味着宇宙真理虽无形无相,但处处可寻,暗示了修行的路径并非局限于特定形式。"无门不可不入,有路不可不到",强调无论何种途径,只要诚心追寻,都能抵达真理。

"阿呵呵,不参禅,不说教",这里的"阿呵呵"可能是笑声或感叹词,表达了一种轻松自在的态度,不必执着于传统的参禅和说教方式。"饱饭熟睡游谈,三毒无明浩浩",描述了日常生活中的平凡状态,指出即使在日常活动中,也能消除贪嗔痴(三毒)和迷惑(无明)。

最后两句"北山免得按牛头吃草",以生动的比喻结束,意思是无需强迫自己去做不适合的事,如北山的牛无需被逼着去吃草,同样,修行者也不必强求自己陷入某种固定的模式。

整体来看,这首诗寓教于乐,鼓励人们在日常生活中自然地领悟佛法,体现了禅宗随缘自在的修行理念。

收录诗词(156)

释普济(宋)

成就

不详

经历

不详

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