在京试知事不遇南旋感赋二首(其二)

七尺昂藏原不伦,悔将车马逐征尘。

高歌孰赏郢中曲,焦尾谁怜灶下薪。

岂有苞苴能济世,惟馀藜藿可医贫。

故山猿鹤应非笑,归去来兮返我真。

形式: 七言律诗 押[真]韵

鉴赏

这首诗表达了诗人对官场生活的反思与不满,以及对回归自然本真的渴望。首句“七尺昂藏原不伦”以夸张的手法描绘了自己在官场中的尴尬处境,暗示自己并不适合这样的生活。接着,“悔将车马逐征尘”表达了诗人对过去选择从政的后悔,车马代表官场的繁华与忙碌,征尘则象征着奔波劳碌的生活状态。

“高歌孰赏郢中曲,焦尾谁怜灶下薪”两句运用典故,郢中曲和焦尾分别指代高雅的艺术和民间的朴素生活,诗人通过对比表达了对高雅艺术无人欣赏和对平凡生活的深切同情。这两句也暗含了对社会阶层差异的感慨。

“岂有苞苴能济世,惟馀藜藿可医贫”进一步阐述了诗人对官场腐败的批判,苞苴意为贿赂,藜藿则是粗陋的食物,这里用以比喻通过不正当手段获取的财富并不能真正解决社会问题,而简朴的生活才是真正的救赎。

最后,“故山猿鹤应非笑,归去来兮返我真”表达了诗人对回归自然、过上简单生活的向往。故山指的是故乡,猿鹤在这里象征着自由自在的生活状态,归去来兮则出自陶渊明的《归去来兮辞》,表达了诗人对自由和真实的追求。

整体而言,这首诗通过对比和隐喻,深刻揭示了诗人对官场生活的不满,以及对自然和简单生活的向往,展现了诗人的人生态度和价值取向。

收录诗词(58)

夏子麟(清末近现代初)

成就

不详

经历

不详

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