这首诗以神话传说为背景，借子晋吹笙与凤凰相呼应，以及与缑山仙人的离别，表达了对历史变迁和人生无常的感慨。
首句“子晋吹笙学凤皇”，引用了汉代成公绥《灵宪》中关于王子晋（字子晋）的故事，子晋是周灵王太子，因得道成仙，能吹笙作凤凰之音。这里以子晋吹笙比作与凤凰的和谐共鸣，象征着高洁脱俗的境界。
次句“缑山一别已千霜”，缑山即位于今河南省三门峡市境内的山名，相传为子晋成仙的地方。此处以“千霜”形容时间的久远，暗示子晋与人间的离别已经经历了千年，表达了时间的流逝和历史的沧桑。
第三句“当时黄屋非无意”，“黄屋”指古代帝王所乘的车驾，这里暗指周灵王对子晋成仙一事的态度。此句通过反问的方式，表达了对周灵王未能预见或理解子晋成仙之举的遗憾，同时也暗示了帝王权力的局限性。
最后一句“岂有神仙到帝王”，则直接表达了对神仙与帝王关系的思考。神仙超脱于尘世之外，而帝王则身处权力中心，两者看似难以相交。这句话既是对历史现象的反思，也蕴含了对理想与现实、超凡与世俗之间矛盾的深刻洞察。
整体而言，这首诗通过子晋与凤凰、仙人与帝王之间的对比，探讨了人性、权力、理想与现实之间的复杂关系，展现了诗人对历史、人生和宇宙奥秘的深邃思考。
