寿立斋

思泉种德懋,后皇命淳美。

髧髦传正学,一念不妄起。

真固满腔仁,兢兢日增累。

甲子正一周,庞眉追角绮。

年年三月初,南极何炜炜。

预酌长生尊,家庆合庭鲤。

今岁南极光,一照千馀里。

我有百灵丹,远寄螺江边。

殷勤为子寿,角亢光芒寒。

一丸当一岁,送以华池泉。

初进双目清,再进华颠玄。

三进毛骨换,四进还童颜。

五进志气神,六七八进生羽翰。

进进诚不已,俯拍洪崖肩。

不须驾黄鹄,炯炯天地之方圆。

只恐独立无与侣,不如归来岁寒之下相周旋。

形式: 古风

翻译

思泉积累美德,天子赐予纯美。
孩童传承正道,心中念头不乱起。
真诚充满仁爱,每日谨慎增益。
六十甲子一轮回,白发如绮追古人。
每年三月春光暖,南极星光明煌煌。
提前祝寿长寿酒,全家欢庆如鱼跃。
今年南极光照远,千里之内皆明亮。
我有灵丹赠友人,寄至螺江畔边。
深情祝你长寿,角亢星光寒冷间。
一丸药代表一年,配以华池之泉水。
初次服用眼神清,再服黑发转乌润。
三次服用换新骨,四次返老还童颜。
五次服用精神振,六七八次羽翼展。
不断进药诚意深,双手拍打洪崖肩。
无需乘鹤凌云游,天地之间任我行。
唯恐孤独无伴行,不如归乡共度寒冬。

注释

思泉:比喻积累的美德。
德懋:美德显著。
髧髦:儿童的头发,象征纯洁。
正学:正确的学问。
庞眉:形容老人的长眉毛。
角绮:古人对长寿者的赞美,如绮丽的画卷。
南极:指南极星,象征长寿。
预酌:预先斟酌。
洪崖:神话中的仙人。
炯炯:明亮的样子。
侣:伴侣,这里指朋友。

鉴赏

此诗描绘了一种祥和美好的生活状态,充满了对生命、自然和知识的赞美。"思泉种德懋,后皇命淳美"一句,便设定了一个理想化的环境,其中“思泉”可能象征着清澈的思想之源,而“后皇”则是古代对君主的尊称,这里可能指向一种神圣或理想的统治力量。"髧髦传正学,一念不妄起"表达了诗人对于正确知识和纯洁思考的追求。

接着,“真固满腔仁,兢兢日增累”则强调了内心的坚实与日积月累的仁德。"甲子正一周,庞眉追角绮"可能在描写时间的循环和宇宙的秩序,而“年年三月初,南极何炜炜”则是对春天到来时自然界生机勃勃的一种赞美。

"预酌长生尊,家庆合庭鲤"表达了对于长寿和家庭幸福的期望。"今岁南极光,一照千馀里"一句,则描绘了一种光明普照、恩泽广布的景象。

随后,“我有百灵丹,远寄螺江边”可能在暗示一种仙药或长生之道,而“殷勤为子寿,角亢光芒寒”则表达了对孩子健康成长的关切和祝愿。"一丸当一岁,送以华池泉"则是对这种生命之源的珍视。

接下来的几句:“初进双目清,再进华颠玄。三进毛骨换,四进还童颜。五进志气神,六七八进生羽翰”描述了一种通过服用仙丹而获得的逐渐变美、返老还童的奇妙过程,这在中国文化中常与道教修炼和长生不老相联系。

最后,“进进诚不已,俯拍洪崖肩。不须驾黄鹄,炯炯天地之方圆”表达了一种对于生命、宇宙的敬畏和顺应,同时也流露出一种超脱尘世、与自然和谐共生的境界。而“只恐独立无与侣,不如归来岁寒之下相周旋”则是对独处的忧虑以及期望在寒冷的季节里能有所依偎,与人共同度过。

总体而言,此诗通过对自然美好的描写和对生命修炼的描述,展现了一个充满希望、追求永恒之美好生活的意境。

收录诗词(454)

王柏(宋)

成就

不详

经历

生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传

  • 字:会之
  • 籍贯:婺州金华
  • 生卒年:1197-1274

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