读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首(其四十)

竹篦夺却拳堪用,皓齿凋残舌在无。

肉骨分离天不管,龟龙埋没地皆图。

雨云有梦虚神女,香火无郎是小姑。

一任东邻烹大武,但除白牯与狸奴。

形式: 七言律诗 押[虞]韵

鉴赏

这首诗描绘了诗人对甘蔗生长过程的观察和感慨,以及对社会现象的讽刺。首句“竹篦夺却拳堪用”形象地写出甘蔗坚韧的质地,即使被竹篦压榨也展现出生命力;“皓齿凋残舌在无”则以牙齿比喻甘蔗的洁白,暗示其甜美,即使被咀嚼殆尽仍有余味。

接下来,“肉骨分离天不管”暗指甘蔗的生长过程中,根部深入土壤,上部挺立,仿佛天地间的一种自然分离;“龟龙埋没地皆图”则寓言甘蔗的生长历程,如同龟龙般深藏地下,等待时机破土而出。

“雨云有梦虚神女”借神话中的神女,表达对甘蔗生长过程的期待和想象;“香火无郎是小姑”则以小姑自比,感叹无人欣赏或理解甘蔗的价值,只能默默生长。

最后两句“一任东邻烹大武,但除白牯与狸奴”揭示了社会现实,即甘蔗可能被忽视或贱卖,只有粗鄙的人才会将其用于烹饪,如烹煮牛肉或喂养牲畜。诗人借此表达了对甘蔗命运的无奈和对社会不公的讽刺。

整体来看,这首诗以甘蔗为载体,寓言深刻,既有对自然的赞美,又有对社会现实的批判,体现了王夫之诗作的深沉和敏锐。

收录诗词(1514)

王夫之(明末清初)

成就

不详

经历

又号夕堂。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。自幼跟随自己的父兄读书,青年时期积极参加反清起义,晚年隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生

  • 字:而农
  • 号:姜斋
  • 籍贯:湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)
  • 生卒年:1619年10月7日-1692年2月18日

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形式: 七言律诗 押[支]韵