大佛石

旧说明湖是海边,人民城郭总茫然。

却馀精卫未衔石,遂有祖龙来系船。

骨立何心邀锦缆,尸驱差喜脱神鞭。

山灵亦解沧桑恨,遣化西方丈六仙。

形式: 七言律诗 押[先]韵

鉴赏

这首诗描绘了大佛石的壮观景象与历史沧桑感。开篇“旧说明湖是海边”,以疑问的语气引出对过去景象的追忆,湖曾是海,如今却已消失,暗示了自然环境的变迁。接着“人民城郭总茫然”一句,进一步强调了这种变化之大,昔日繁华的城郭如今只剩下一片茫然。

“却馀精卫未衔石,遂有祖龙来系船”两句,运用了精卫填海和秦始皇驾龙的故事,象征着历史的痕迹与传说中的英雄人物,同时也暗含了对大佛石这一自然奇观的形成过程的想象与解读。

“骨立何心邀锦缆,尸驱差喜脱神鞭”则通过拟人化的手法,赋予大佛石以生命,表达出它历经沧桑后,虽已骨立,但仍然坚强地存在,摆脱了过去的束缚,展现出一种超然物外的宁静与力量。

最后,“山灵亦解沧桑恨,遣化西方丈六仙”将自然界的神秘力量与佛教文化相结合,山灵理解了历史的变迁与痛苦,最终化身为西方丈六仙,既是对大佛石的一种赞美,也是对自然与人类命运的深刻思考。

整首诗通过对大佛石的描绘,展现了自然界与人类历史的交织,以及对时间流逝、生命坚韧与自然和谐的哲思。

收录诗词(1183)

黄景仁(清)

成就

不详

经历

清代诗人。一字仲则。四岁而孤,家境清贫,少年时即负诗名,为谋生计,曾四方奔波。一生怀才不遇,穷困潦倒,后授县丞,未及补官即在贫病交加中客死他乡,年仅35岁。诗负盛名,为“毗陵七子”之一。诗学李白,所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀,也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩全集》

  • 字:汉镛
  • 号:鹿菲子
  • 籍贯:阳湖(今江苏省常州市)
  • 生卒年:1749~1783

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