题钱君辅紫芝图

我闻钱子古丈夫,早岁丧亲伏墓庐。

血泪迸空百草枯,神芝挺发黄土垆。

一茎三秀烨以敷,圆钉宝盖屹相扶。

醴泉灌注含膏腴,紫云覆护连根株。

山灵地媪侈厥符,鸟啁兽躅助号呼。

削杖苴绖麻布襦,毁容恶服绝复苏。

孝悌有王贯斗枢,卉木荣华孝之馀。

里闾耇长起叹吁,痛心疾首矧可摹。

夫孰非亲堂上居,日严祇敬本一躯。

夫孰非子膝下娱,风树悲挠弗待予。

爱生戚死自古初,德锄谇帚俗易趋。

刳分宦奥类向隅,较计丝粟遽异储。

被薪委壑喂鸢乌,酣酒嗜炙酗杯杅。

衰虽在身,孝已渝天。荐厥祉天,亦诬信哉。

纯孝与世殊,史笔值此合特书。

素冠所刺今不无,朱草有神锡尔孤。

琅玕玉树岂得如,岱衡恒华五岳都。

玄黄赤白拥趾颅,列仙山泽或疗臞。

瑞不为孝徒区区,天寒岁晚霜霰疏。

慎终追远在我儒,匪丹伊青绘此图。

后有过者尚式车。

形式: 古风

鉴赏

这首元代诗人吴莱的《题钱君辅紫芝图》,通过描绘钱君辅的孝行,展现了古代社会对孝道的重视与推崇。诗中运用丰富的意象和生动的比喻,将钱君辅的孝行比作生长于黄土之上的神奇芝草,不仅寓意其孝行的珍贵与独特,也象征着孝道如同芝草一般,生命力顽强,能够抵御外界的艰难困苦。

“血泪迸空百草枯,神芝挺发黄土垆。”这两句以钱君辅早年丧亲后的哀痛之情,比作百草枯萎,而他内心的坚韧与孝行却如同神芝般在黄土中顽强生长,展现出孝行的非凡力量。

“一茎三秀烨以敷,圆钉宝盖屹相扶。”这里以“一茎三秀”比喻钱君辅孝行的繁盛,如同宝盖般稳固,象征着他的孝行得到了天地间的庇佑与支持。

“山灵地媪侈厥符,鸟啁兽躅助号呼。”通过山灵、地媪、鸟兽的响应,进一步强调了钱君辅孝行的影响力与神圣性,仿佛整个自然界都在为其孝行喝彩。

“削杖苴绖麻布襦,毁容恶服绝复苏。”这一句描述了钱君辅为了尽孝,不惜改变自己的外貌与穿着,展现出其对孝道的执着与牺牲精神。

整首诗通过丰富的意象和情感的层层递进,不仅赞美了钱君辅的孝行,也反映了古代社会对于孝道的普遍认同与尊崇。诗中寓言式的表达手法,使得孝道这一主题更加深入人心,同时也体现了诗人对于道德价值的深刻思考与弘扬。

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吴莱(元)

成就

不详

经历

不详

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