请用两个及以上关键字进行搜索
古今同活法，妙处在阿堵。
浮云不作祟，白黑可坐数。
穷冬掩关卧，岂为作诗苦。
挑灯读韦编，至味可深咀。
这首诗是宋代文学家张栋的作品，表达了诗人对古今文法的一贯态度，以及他个人阅读和创作诗歌的乐趣与体验。"妙处在阿堵"中的"阿堵"字，是对佛教禅宗中"阿阇梨"（指高僧或上师）的音译，引申为一种精神导师的象征，表明诗人寻找灵感和智慧的来源。"浮云不作祟，白黑可坐数"则形容自然界的变化无常，但却又有其规律可循，正如文学创作一样，需要捕捉生活中的点滴灵感。
"穷冬掩关卧，岂为作诗苦"一句表达了即便是在最闭塞、最寂寞的环境中，也不影响诗人对创作的热爱和执着。"挑灯读韦编，至味可深咀"则描绘出诗人夜以继日地研读古籍，品味其中的深长意味，这种专注与享受彰显了诗人对文学的痴迷。
整首诗流露出诗人超脱世俗、追求艺术境界的高洁情操，以及他对生活和文学的热爱与执着。在平淡中寻找生命的意义，通过诗歌来表达内心的丰富情感，这是诗人在这首诗中的真实写照。
不详
后避讳改字钦夫，又字乐斋，学者称南轩先生，谥曰宣，后世又称张宣公。右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年（1241年）从祀孔庙，后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤
新春风雨中，日日鸠鸣屋。
小园政可步，柰此泥涴足。
却坐问樽酒，知足乃不辱。
一杯径陶然，敢羡车载曲。
别离情所钟，会合意无斁。
如何仅踰岁，复赋弟行役。
自昔谨交际，人情易因循。
敬始以念终，君子贵守身。
别驾亦何事，休戚理则同。
但使民受惠，无论别驾功。
