游狮子林作歌

佛伸手化五狮子,偶然游戏到吴市。

五百年来僵不起,至今崭然成石矣。

我来摄衣登其巅,奇奇怪怪言难传。

五覆五反看不足,九上九下游未全。

地既弯环学盘谷,水亦曲折成斜川。

可笑吾侪竟如蚁,乃于九曲珠中穿。

书生立论怕随俗,偏向美中求不足。

虽然山势喜空灵,未免游踪愁偪促。

蛇行匍匐伍出关,鱼贯攀援邓入蜀。

昌黎有言我能诘屈自世间,何肯低头入山腹。

石兄闻而笑,君言何謷謷。

米颠所见一拳耳,相对必具笏与袍。

何况千岩万壑罗堂坳,非止片石堪论交。

请君来此一平视,早巳游遍东岱西华北恒南霍中嵩高。

君曾饱看新安大好之山水,又曾驱车远度秦函殽。

试向此中寻取旧游处,一丘一壑无能逃。

更比壶公缩地好,翻笑愚叟移山劳。

纵不敢下垂伯睯务人足,似亦宜稍折元章居士腰。

吾闻石言亦点首,凭栏啜茗不嫌久。

坐听邻寺斋钟鸣,疑是林间狮子吼。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了作者俞樾游览狮子林的所见所感。首句“佛伸手化五狮子”以神话传说开篇,形象生动地引入了狮子林的主题。接下来通过“五百年来僵不起,至今崭然成石矣”,诗人赞叹石狮的古老和形态独特。在游历过程中,诗人细致观察,称奇道妙,如“五覆五反看不足,九上九下游未全”,表现出对自然景观的深深迷恋。

诗人借“地弯环学盘谷,水曲折成斜川”形容山势水势的蜿蜒,自比为“蚁”在“九曲珠”中的微小,流露出对人生短暂和渺小的感慨。他引用韩愈的诗句“我能诘屈自世间”,表达不愿轻易妥协的态度,同时也暗示了游历的艰难。

在与石头对话中,诗人戏谑地说石头也有其尊严,暗示自然万物各有其价值。诗人游历过众多名山大川,认为狮子林并不逊色,甚至比壶公缩地还要奇妙,嘲笑移山的愚公之劳。最后,诗人与石共鸣,倾听邻寺钟声,仿佛听到狮子的吼声,心境悠然。

整体来看,这首诗以游历狮子林为线索,寓言哲理于山水之间,展现了诗人对自然的热爱和对人生的深沉思考。

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俞樾(清)

成就

不详

经历

自号曲园居士。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父,章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年(1850年)进士,曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识,放任河南学政,被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”,因而罢官。遂移居苏州,潜心学术达40余载。治学以经学为主,旁及诸子学、史学、训诂学,乃至戏曲、诗词、小说、书法等,可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众,尊之为朴学大师

  • 字:荫甫
  • 籍贯:浙江德清
  • 生卒年:1821-1907

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