酬令狐相公见寄

群玉山头住四年,每闻笙鹤看诸仙。

何时得把浮丘袖,白日将升第九天。

形式: 七言绝句 押[先]韵

翻译

我居住在群玉山头已经四年,每次听到笙瑟仙乐都会仰望那些神仙。
何时能像浮丘仙人那样挥袖而去,乘着白日直上九天之上。

注释

群玉山头:神话中的仙山,象征仙境。
住四年:居住了很长时间。
笙鹤:笙和鹤,古代常用来象征仙人的音乐和坐骑。
诸仙:众多神仙。
何时:什么时候。
浮丘袖:浮丘,传说中的仙人,袖子可以飞行。
白日:白天。
第九天:道教中指最高的天界。

鉴赏

此诗描绘了一种仙境般的生活状态,开篇即以“群玉山头住四年”展现了诗人长期隐居于群玉之山的景象,通过“每闻笙鹤看诸仙”表达了诗人在这片仙境中与神仙共处的情趣。笙是一种古代乐器,而鹤则常被赋予仙气,与此类意象相结合,可见诗人对超凡脱俗的向往。

接着,“何时得把浮丘袖”一句透露出诗人的渴望,希望能够像神话中的仙人一样拥有飞升的能力,而“白日将升第九天”则是对这种愿景的进一步描绘。“白日”象征着时间即将到来,“第九天”在古代传说中往往代表最高的仙界,诗人希望自己能够攀登至此。

整首诗通过对山居生活的描写和对飞升仙境的向往,展现了诗人对于超脱尘世、追求精神自由的深切愿望。同时,诗中的意象丰富,语言优美,是一首充满想象力与诗意的作品。

收录诗词(810)

刘禹锡(唐)

成就

不详

经历

汉族,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”

  • 字:梦得
  • 籍贯:中国唐朝彭城(今徐州)
  • 生卒年:772-842

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