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醉袖舞低千嶂月,清歌遏住九天云。
鸿归燕去伤秋老,鹤唳猿啼觉夜分。
这首诗描绘了一幕仙境般的月下舞蹈之景,诗人以醉人的状态舞动衣袖,仿佛与天上的千嶂月光相互辉映。"清歌遏住九天云"则表达了诗人歌声之美,可令云端停止,以聆听这悠扬的音韵。
接下来的两句,诗人转而描写自然界的景象与生灵之声。"鸿归燕去伤秋老"中,"鸿"指的是大雁,"燕"则是燕子,这里表达了秋天到来,大雁南飞,燕子也离去了,这是对秋季凋敝景象的描绘,也反映出诗人对于时光流逝的感慨。"鹤唳猿啼觉夜分"则通过 鹤叫和猿啼的声音,勾勒出夜幕低垂、时间渐入深夜的情境。
整首诗语言优美,意境超逸,不仅展现了诗人对自然之美的感受,也透露出一丝秋思与夜静时分的孤独。白玉蟾在这里展现了他超凡脱俗的艺术才华和深邃的情感世界。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
深秋荷败柳枯时,霜蟹香枨副所思。
月要人窥娇不上,风知我醉放多吹。
风雨平安日,山林富贵天。
笋芽青露爪,蕨蕻紫伸拳。
犬见行人吠,牛寻熟路回。
烟光迷碧嶂,花片点苍苔。
黄鸟新声变,青山霁色妍。
预为寒食地,晴放海棠天。