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礼礼礼,天下古今人共履。
纲常万古重如山,须要持循有文理。
这首诗以“礼”为核心,阐述了“礼”的重要性和普遍性,以及它在社会生活中的基石作用。诗中提到“礼”是古今共有的行为准则,象征着社会秩序和文明的根基。接着,诗人强调“纲常”如同山岳般稳固,需要人们遵循一定的规则和道理来维护。
“礼”被视为一种道德规范和社会行为的指导原则,它不仅仅是外在的形式,更蕴含着内在的精神和价值。诗中通过“礼”与“纲常”的对比,突出了“礼”的深远意义和不可动摇的地位。同时,也提醒人们在日常生活中,应当秉持正确的道理和原则,以维持社会的和谐与稳定。
整体而言,这首诗是对“礼”的高度颂扬,同时也体现了对传统道德观念的尊重和传承。它强调了个人行为与社会秩序之间的紧密联系,以及遵循道德规范对于构建和谐社会的重要性。
不详
(一四八八—一五五五)。兴宁人。少负才名,从湛甘泉游,闻性命之学。明世宗嘉靖十一年(一五三二)贡生,为县令祝枝山所赏识。尝讲学于崇正书院,凡三修县志,并与修《广东通志》及《武宗实录》。由拔贡任浏阳丞,署县事。以病乞归。年六十七。有《叶冈诗集》四卷。清咸丰《兴宁县志》卷九有传。诗,以明嘉靖刊本《叶冈诗集》为底本
义义义,寸心藉此为裁制。
遵行正路不差移,四通八达无颠踬。
廉廉廉,本分之外莫求添。
贪泉不改夷齐操,煮石餐霞味亦甜。
耻耻耻,一事不如人所鄙。
直须猛省洗前羞,进入圣贤门户里。
髫龀岐嶷男子身,文章事业便惊人。
天衢驰骋无留碍,躩跞潇潇两鬓银。