书楞伽经后

牟尼净虚空,大慧舒光明。

森然万象形,有目咸欣睹。

疑解二俱脱,一切本如如。

一一楞伽山,演说修多罗。

稽首方便慈,功德无穷尽。

我今如是了,是为报佛恩。

形式: 古风

鉴赏

这首诗《书楞伽经后》由宋代诗人邹浩所作,通过其深邃的佛教哲理思考,展现了对楞伽经的深刻理解与感悟。

首句“牟尼净虚空,大慧舒光明”描绘了佛陀如同虚空般纯净,智慧之光普照万物,寓意佛法的广大与纯净。接着“森然万象形,有目咸欣睹”则以万象森然,众生皆能欣然目睹,形象地表达了佛法的普遍性和包容性。

“疑解二俱脱,一切本如如”揭示了佛法能够解开疑惑,使人心归于平静,认识到一切事物的本质都是如如不动的真理。接下来“一一楞伽山,演说修多罗”通过比喻,说明楞伽经中蕴含着丰富的教义,如同每一座楞伽山都承载着修行的法门。

“稽首方便慈,功德无穷尽”表达了对佛陀慈悲与智慧的敬仰,认为其功德无量无边。最后“我今如是了,是为报佛恩”则是诗人自我反思,表示自己通过领悟佛法,得以报答佛陀的恩泽。

整体而言,这首诗通过对楞伽经的感悟,展现了诗人对佛教智慧的深刻理解和对佛陀的崇敬之情,同时也传达了佛法对于净化心灵、指引人生方向的重要意义。

收录诗词(979)

邹浩(宋)

成就

不详

经历

遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世

  • 籍贯:常州晋陵(今江苏常州)
  • 生卒年:1060—1111

相关古诗词

东坡横策像赞

东坡未作儋耳行,此相已入龙眠笔。

大海中央谁与邻,万事一条横榔栗。

形式: 押[质]韵

云溪文庆长老画像赞

不选在在处处,长是哆哆啝啝。

饭了要睡便睡,睡了要歌便歌。

呵呵呵呵呵呵,且道一把茅下。

翁子三家村里,老婆相去几何。咦。

形式:

集经文为要诀

黄童妙音难可闻,若得三宫存玄丹。

中有童子冥上玄,回紫抱黄入丹田。

闭塞三关握固停,三气右回九道明。

恍惚之间至清灵,散化五形变万神。

千千百百自相连,共入太室璇玑门。

三老同坐各有朋,高拱无为魂魄安。

玉笢金籥常完坚,内守坚固真之真。

真人既至使六丁,内挟列月列宿陈。

物物不干泰而平,百二十年犹可还。

使人长生升九天,上清紫霞虚皇前。

形式: 古风

赠广陵马推官

有才何事老青衫,十载低徊北斗南。

肯伴雪髯千日醉,此心真与古人参。

今见故人今几年,年来风物尚依然。

遥知闲望登临处,极目江山万里天。

形式: 古风