请用两个及以上关键字进行搜索
长生术，初九秘潜龙。
慎勿从高宜作客，丹田流注气交通，耆老反婴童。
此诗描绘了一种超脱尘世、追求长生之术的意境。"初九秘潜龙"，暗示了修炼者在深邃神秘的环境中探索生命之谜。"慎勿从高宜作客"，告诫人们应谨慎行事，不可轻易涉足高处，可能是指修炼过程中的自我控制和警觉。"丹田流注气交通"则是道家内丹术语，描述了通过呼吸和冥想将生命之气在体内循环，以达成气血通畅、精气合一的境界。
下半首"耆老反婴童"表达了一种返璞归真、回复青春的愿望，借由修炼达到逆转生理时钟，使衰老之躯重焕青春之貌。这不仅是对身体层面的追求，更蕴含了精神层面对纯真本性的向往。
吕岩作为唐代诗人，以其清新自然的风格在诗坛占有一席之地。《忆江南》系列作品，多抒发对故土的怀念与对美好事物的追求。这一首通过描绘修炼长生之术，不仅展现了个人对于生命意义的深刻思考，也映射出诗人对于超脱凡尘、永恒不朽的向往。
不详
也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人
修身客，莫误入迷津。
气术金丹传在世，象天象地象人身，不用问东邻。
还丹诀，九九最幽玄。
三性本同一体内，要烧灵药切寻铅，寻得是神仙。
长生药，不用问他人。
八卦九宫看掌上，五行四象在人身，明了自通神。
学道客，修养莫迟迟。
光景斯须如梦里，还丹粟粒变金姿，死去莫回归。
