还陈殿丞原人论

品物芸芸游太虚,不知谁氏宰洪炉。

一株花落分荣辱,万窍风号见有无。

觉后共占犹是梦,衣中所得亦非珠。

何如鼓瑟浴沂水,春服成时咏舞雩。

形式: 七言律诗 押[虞]韵

翻译

万物在太虚中游荡,不知是谁主宰这宇宙大炉。
一朵花的凋零象征着荣辱,万千洞穴的风声揭示着存在与空无。
醒来后共享的梦境仍是梦幻,衣袋中的所得也不过是寻常之物。
怎比得上在沂水边弹瑟,春日穿着新衣赞美求雨的风俗。

注释

太虚:指天空或宇宙,这里泛指广阔无垠的空间。
宰:主宰,控制。
荣辱:荣耀与耻辱,比喻人生的得失。
有无:存在与不存在,暗示生命的起伏和世间万物的变化。
觉后:醒来之后。
衣中所得:暗指世俗的财富或追求。
鼓瑟:弹奏古瑟,古代的一种乐器。
浴沂水:指孔子和他的弟子们在春天的沂水中洗澡嬉戏,寓意亲近自然、修身养性。
春服成时:春暖花开时换上新衣。
咏舞雩:赞美求雨的仪式,表达对丰收的期盼。

鉴赏

这首诗描绘了一个超脱尘世、游离太虚的境界,宰洪炉者不知是谁,是对道家炼丹之士的一种比喻。花落荣辱,风号万窍,表现了自然界中生灵的无常与宇宙的浩瀚。觉后梦醒,与人共占卜兆犹如梦境,所得亦非真珠,反映了诗人对世事的看破和超然。

最后两句“何如鼓瑟浴沂水,春服成时咏舞雩”则是诗人提出了一个假设或者说是一种向往:在沂水之滨,以鼓瑟为伴,沐浴春风之中,等待着春日衣饰的完备,那时便能随意歌咏、起舞,这是一种对自然和谐生活的向往,也是诗人内心所追求的自由与纯粹。

整首诗通过深远的意象和超脱的境界,表达了诗人对现实世界的看破以及对精神自由的追求。

收录诗词(1260)

司马光(宋)

成就

不详

经历

《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等

  • 字:君实
  • 号:迂叟
  • 籍贯:陕州夏县(今山西夏县)涑水乡
  • 生卒年:1019年11月17日-1086年

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