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儒行篇中有至论,书斋乡县两存存。
南音楚国钟仪操,仁术函人孟氏言。
近信每随流水到,旧庐凝望度云屯。
里非胜母泉君子,循取佳名睹圣门。
这首诗是宋代文学家何弃仲的作品,名为《儒行篇》。从诗中可以看出作者对儒学的推崇和对古代圣人之道的追寻。
“儒行篇中有至论,书斋乡县两存存。”这两句表达了作者对于儒家思想的深刻理解和尊重,以及他在书房里研读经典和思考儒学理念的场景。"儒行篇"指的是儒家经典中关于人生道德的讨论,而“书斋乡县两存存”则描绘了作者在家乡的书房内外都保存着这些经典,显示出他对知识和文化传承的重视。
“南音楚国钟仪操,仁术函人孟氏言。”这里提到了南方的音乐(南音)以及古代楚国的礼仪之美,同时也引用了孟子的教诲。"南音"可能是指一种文化或者审美的追求,而“楚国钟仪”则是对过去某种美好传统的怀念和颂扬。"仁术函人孟氏言"则表明作者对于孟子学说的尊崇和认同。
“近信每随流水到,旧庐凝望度云屯。”这两句描绘了一种超脱世俗的生活状态和心境。“近信”可能指的是一种内心的信念或者对某种理想的追求,而“每随流水到”则表达了作者对于自然界变化的顺应和接受。"旧庐凝望度云屯"则是描述作者在一座老房子里静坐观赏天空中云朵的样子,体现了一种超然物外的精神境界。
“里非胜母泉君子,循取佳名睹圣门。”这两句诗强调了对道德修养和品行的追求。“里非胜母”可能在赞美一种不为人知的高尚品质,而“君子”则是儒家理想中的人格典范。"循取佳名"表达了对美好名声的追求,而“睹圣门”则是在寻找和敬仰圣贤之门。
整首诗通过对自然景物的描写和对儒学经典的引用,展现了作者内心的宁静与高洁,以及他对于道德修养和文化传承的深刻思考。
不详
邹子当年吹玉律,解令寒谷暖生春。
岂知此有冯夷宅,六月飞花冷扑人。
味甘宣郡蜂雏蜜,韵胜雍城骆乳酥。
一点生春流齿颊,十年飞梦绕江湖。
银甲弹开香粉坠,金盘堆起乳花圆。
乞君东阁长生供,寿我北堂难老仙。
洗盏试邀从事醵,卧罍忽报步兵厨。
良辰不与清樽共,今夜傥羞明日无。
未论一缸分雪乳,已拚千日醉云腴。
宜黄漫尉今狂甚,听我酣歌入五湖。