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诏许巢由作远臣,衡门吾亦爱吾真。
极知城市逢迎苦,肯受亲朋礼数嗔。
野鹤青霄承沆瀣,冥鸿天末远风尘。
不妨裘仲时相顾,容我山中自在身。
此诗《谢亲知见存》是明代邹元标所作。诗中以淡泊名利、向往自然为旨趣,表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗官场的厌倦。
首句“诏许巢由作远臣”,借用了古代传说中的高士巢父、许由的故事,象征诗人虽身处官场,但心向隐逸,不为世俗所累。接着“衡门吾亦爱吾真”一句,点明了诗人对简朴生活的喜爱,以及对内心真实自我的追求。
“极知城市逢迎苦,肯受亲朋礼数嗔”两句,直抒胸臆,表达了诗人对官场应酬的厌烦,以及对繁琐礼节的反感,体现了他对自由自在生活的渴望。
“野鹤青霄承沆瀣,冥鸿天末远风尘”运用了比喻手法,将自己比作在高空中自由飞翔的野鹤与冥鸿,远离尘世的喧嚣,表达了诗人对超脱世俗、追求精神自由的向往。
最后,“不妨裘仲时相顾,容我山中自在身”一句,以裘仲(即东汉隐士裘俭)为例,表达了诗人希望在山林间与志同道合的朋友相聚,过着自由自在的生活的愿望。
整首诗情感真挚,语言清新,展现了诗人对隐逸生活的向往和对官场应酬的厌倦,同时也流露出对精神自由的追求。
不详
万历五年进士。同年,以疏论张居正夺情,得罪,廷杖戍贵州都匀卫。居戍所六年,研治理学有成。居正死,召拜吏科给事中,以敢言称。历官南京吏部员外郎,以母丧归。家居讲学几三十年,名扬天下。天启初还朝,进刑部右侍郎,拜左都御史。虽首进和衷之说,不为危言激论,仍为魏忠贤所忌。以建首善书院讲学事,为魏党所攻,被迫辞归。卒谥忠介。有《愿学集》
济济衣冠聚一堂,须怜道脉类亡羊。
纲常万古天难泯,师友千秋谊不忘。
弱草纷纷随逝水,寒松郁郁自严霜。
振衣直上高台望,骀荡春风遍八荒。
皓魄凌霄夜睡迟,科头松下漫支颐。
光涵天地堪谁说,影动鱼龙祗自知。
露下风高看斗转,庭空木落听蛩悲。
会心人远空陈迹,千载嗒然忆惠施。
春风澹荡送行舟,花满禾阳得胜游。
阖邑桑麻沾雨露,邻封童叟起歌讴。
家传安道源流远,政类中牟惠泽稠。
下榻不禁明发去,壮心欲折大江头。
懒慢山中学耦耕,丁丁伐木忆同声。
天开章贡千年会,人卧衡庐百感生。
未许春风分半席,独将明月拥孤城。
从来鹭水澄澄绿,好向江门共濯缨。