张丞相咏归亭词二首(其二)

茝兰圃兮沼芙蕖,有美君子兮何斯其燕居。

孚尹兮袖间,升白虹兮斗之虚。

章甫兮深衣,御风骑气而天游兮,与造化而为徒。

独立万物之表兮,室迩而人甚远。

山立而渊靓兮,道德燕及乎虫鱼。

韦编兮在手,隐几而卧兮,梦一丈夫。

首肖乎尼山兮河其目,莞尔而笑兮告予以下学而上达,知我者其天乎。

忽寤兮四顾,欸乃一声兮亭之西隅。

形式: 古风

鉴赏

此诗描绘了一幅理想化的隐逸生活图景。诗人以“茝兰圃”、“沼芙蕖”开篇,营造出一种清幽雅致的自然环境,象征着君子的高洁品质和闲适生活。接着,“孚尹兮袖间,升白虹兮斗之虚”,运用了丰富的想象,将君子的美德比作袖中珍藏的宝物,又如天空中升起的彩虹,寓意其品德高尚且能惠及四方。

“章甫兮深衣,御风骑气而天游兮,与造化而为徒”,描述了君子超凡脱俗的生活方式,他穿着古代的服饰,驾驭着自然之气,与天地同游,与造化为伍,展现出一种与世无争、逍遥自在的境界。这种生活态度,体现了对道德修养的追求和对自然和谐的向往。

“独立万物之表兮,室迩而人甚远”,进一步强调了君子远离尘嚣、独善其身的生活状态,即使身处简陋的居室,内心却与世间保持距离,追求精神上的自由与宁静。

“山立而渊靓兮,道德燕及乎虫鱼”,通过山与水的比喻,表达了君子的道德品质如同山岳般稳固,如同深渊般深邃,不仅影响着人类,也惠及了自然界中的每一个生命,体现了君子道德的广泛影响力。

“韦编兮在手,隐几而卧兮,梦一丈夫”,描述了君子在阅读与思考中进入梦境,遇见了孔子的形象,暗示了他对圣贤之道的追求和对知识的渴望。这不仅是对个人修养的提升,也是对更高层次智慧的探索。

最后,“首肖乎尼山兮河其目,莞尔而笑兮告予以下学而上达,知我者其天乎”,通过梦境中的对话,表达了对孔子的敬仰以及对学习的重视。君子认为,真正的理解与认同只能来自更高的智慧或命运的安排,体现了对人生哲理的深刻思考。

整首诗通过丰富的意象和生动的描绘,展现了君子理想化的隐逸生活,以及对道德修养、自然和谐、知识探索和人生哲理的追求,充满了浓厚的文化底蕴和哲学思考。

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杨万里(宋)

成就

南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

经历

因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

  • 字:廷秀
  • 号:诚斋
  • 籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)
  • 生卒年:1127年10月29日-1206年6月15日

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