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棕篱蕉落贮秋阴,睡足萧然学越吟。
懒似嵇康初不锻,閒于陶令更无琴。
儿童亦习南朝事,风月应怜北客心。
五世图书幸相逐,鬓毛未许雪霜侵。
这首诗描绘了诗人闲适的生活状态和内心情感。首句“棕篱蕉落贮秋阴”以棕篱和凋零的香蕉营造出秋日阴郁的氛围,暗示诗人寓居之处的宁静与寂寥。次句“睡足萧然学越吟”则写出诗人慵懒中带着一丝文人雅兴,效仿越地的吟唱,流露出淡淡的哀愁。
“懒似嵇康初不锻,閒于陶令更无琴”两句,诗人自比为东晋名士嵇康,虽然懒散少动,但并不乏高雅情趣,甚至比陶渊明更加清闲,无需抚琴自娱。这里表达了诗人对自由自在生活的向往和对传统文人士大夫生活方式的认同。
“儿童亦习南朝事,风月应怜北客心”写到连儿童也熟悉南方的历史故事,而诗人身处北方,却能感受到风月间的共鸣,表达了他对故国文化的怀念以及异乡客居的孤独感。
最后两句“五世图书幸相逐,鬓毛未许雪霜侵”则是感慨家传的图书陪伴左右,尽管年华老去,但诗人仍坚守内心,不愿让岁月的风霜侵染自己的精神世界。
总的来说,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人闲适中的忧郁情怀,以及对传统文化的深深眷恋。
不详
伯以,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家
避难三年百感生,众虽溷浊自澄清。
閒窥鸟雀往来势,静听儿童读诵声。
但道孤生元废弃,莫言频数论平生。
大河今岁如为用,即看千官赴上京。
无奈愁何强自宽,细将心事乐江干。
新诗时向梦中得,明月多从枕上看。
吾道若存生有益,君恩可报死何难。
五陵祥瑞烟何在,何日端门朝百官。
久息人间车马尘,香残红晻自相亲。
尝看海散千波月,亦睹莲开百叶身。
清世岂无逃虏骑,白头不是插花人。
明朝若便西归去,岳寺花迟留得春。
客中至日百怀忘,欣喜遥瞻上帝乡。
雪覆紫坛天意得,风生绛节颂声长。
旧游鹓鹭浑如梦,寂对山河忽若狂。
罪籍半除犹望赦,渔阳遗种被恩光。