喜雨歌为宋太守赋

南州六月旱土赤,炎官火伞行虚空。

田畴圻裂河海涸,万物如在红炉中。

桔槔不用计已梏,农民踏踏愁岁凶。

蓬莱太守民父母,下顾赤子心忡忡。

罄竭精神扣天府,话语直与天神通。

须臾唤起龙井龙,大澍三日苏罢癃。

百姓唤作太守雨,东皋西陌皆冲融。

禾苗徙觉充秀实,野草亦解回颜容。

吾儒能效束皙赋,喜见屋底山云浓。

邻家父老走相报,门前大水如奔洪。

妖氛积秽俱洗尽,此是太守造化功。

太守正与造化同,百姓拍手歌年丰。

歌年丰,太守德泽垂无穷。

形式: 古风

翻译

南州六月烈日炙烤,酷暑如火伞笼罩天空。
田地龟裂河流干涸,万物仿佛置身红热铁炉。
桔槔不再使用,农夫们担忧灾年脚步沉重。
蓬莱太守如父母般爱护民众,忧虑之心难以言表。
他倾尽全力求助上天,言语直达天庭神明。
片刻间唤来龙井之龙,连续三天大雨救活了枯田。
百姓称颂他是甘霖太守,田野道路都滋润如初。
稻谷生长繁茂,野草也恢复生机。
我们儒家能效仿束皙的才情,欣喜于屋檐下浓厚的山云。
邻居老人奔走相告,门前洪水如奔腾江河。
污浊和邪气都被洗净,这是太守的造化之功。
太守与自然之力同步,百姓拍手赞颂丰收年景。
丰收年景,太守的恩德绵延无尽。

注释

南州:古代地名,泛指南方。
炎官:炎热的官,比喻太阳。
桔槔:古代灌溉工具。
蓬莱:传说中的仙岛,此处借指太守。
天府:古代对天帝居所的称呼,此处指上天。
龙井:有龙出没的井,象征水源。
束皙:古代文学家,此处借指有才华的人。
妖氛积秽:污浊的气氛和不好的事物。

鉴赏

这首诗描绘了南州六月遭受严重旱灾的情景,大地干涸,万物仿佛在炽热的红炉中煎熬。农民们辛苦劳作,忧虑收成。然而,宋太守如同百姓的父母,深感忧虑,他竭尽全力向上天祈求甘霖。他的诚意感动了龙井龙,大雨连降三天,解决了干旱之苦。百姓感激地称颂太守为“太守雨”,田间作物复苏,连野草也恢复生机。诗人以儒家情怀,欣喜于这样的丰收景象,邻居们奔走相告,赞美太守的德政犹如造化之功,使污秽一扫而空,带来了丰年的希望。太守的恩德将永载百姓心中,成为流传不朽的佳话。

收录诗词(712)

王冕(元末明初)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

喜雨歌赠姚炼师

今年大旱值丙子,赤土不止一万里。

米珠薪桂水如汞,天下苍生半游鬼。

南山北山云不生,白田如纸无人耕。

吾生政坐沟壑叹,况有狼虎白日行。

大官小官人父母,杀犬屠牛事何苟?

南风日日吹太空,旱魃徒勤城南妇。

炼师一出役万灵,绿章上扣天帝庭。

乞得秋阴三日雨,洗濯山泽回余青。

老农额手喜复叹,点点都是盘中饭。

雨我公田及我私,免得残年坐涂炭。

老农所见愚又愚,拜师更乞天雨珠。

雨珠饮彼残暴腹,庶几活我东南隅。

我方热恼岩壑底,眨眼忽听雷过耳。

起来发歌登大楼,长江大河都是水。

形式: 古风

寓意十首次敬助韵(其一)

元龙湖海豪,忘怀但高眠。

渊明辟世士,素琴不张弦。

古意各有适,薄俗空媸妍。

所以武陵翁,种桃竟忘年。

形式: 古风 押[先]韵

寓意十首次敬助韵(其二)

白露下亭皋,绿叶飒已槁。

弱质不自贵,却怨秋风早。

嗈嗈征雁鸣,游子在远道。

如何鹿皮翁,忘言对芳草。

形式: 古风 押[皓]韵

寓意十首次敬助韵(其三)

森森廊庙具,萧艾成长松。

蠢蠢川泽灵,蛭蚓为游龙。

时明在除祓,世混姑相容。

忠义在草莽,谗谄分提封。

扰扰路旁儿,仰面惭征鸿。

形式: 古风