淳熙十六年皇后册宝十三首(其八)

帝有显命,禀于亲慈。后德克承,拜而受之。

人伦既正,王化是基。亿载万年,永祚坤仪。

形式: 四言诗 押[支]韵

翻译

天帝下达了明确的旨意,源自于亲近的慈爱。
皇后美德能够继承,恭敬地接受这份恩赐。

注释

帝:天帝。
显命:明确的旨意。
亲慈:亲近的慈爱。
后德:皇后美德。
克承:能够继承。
人伦:人间伦理关系。
既正:已经端正。
王化:王者教化。
是基:作为基础。
亿载万年:永远延续。
永祚:永久的福泽。
坤仪:皇后或女性的典范。

鉴赏

这首诗是宋代诗人郊庙朝会所作,收录于《淳熙十六年皇后册宝十三首》中的第八首。从字面上看,这是一首颂扬帝王德行与国家安稳的诗篇。

"帝有显命,禀于亲慈":开篇便强调了帝王的圣明法令,是源自他的仁慈之心。这两句表达了帝王以德治国的理念,将皇权神圣化和人性化。

"后德克承,拜而受之":这里指的是皇后的品德和她的继承地位。皇后不仅是君主的配偶,更是国家礼仪和道德的象征。用“拜而受之”来表达对皇后的尊崇和接受。

"人伦既正,王化是基":这两句进一步阐述了帝王教化百姓、维护社会秩序的重要性。“人伦”指的是人与人之间正常的关系,“王化”则是通过帝王的德行来教导和引导民众。这里强调了帝王在确立道德规范方面的基础作用。

"亿载万年,永祚坤仪":最后两句展望了国家的长久安稳与繁荣。“亿载万年”形容时间之长,象征着国运昌隆,永无止境;“永祚坤仪”则是希望帝王的福寿与大地一样悠长。

这首诗通过对皇权和皇后的颂扬,以及对国家安稳和繁荣的美好愿景,反映了古代中国人对于理想政治秩序的向往。同时,这也体现了儒家文化中“王道”思想,即帝王应以德治国,以此来维护社会秩序和实现国家的长久繁荣。

收录诗词(1566)

郊庙朝会歌辞(宋)

成就

不详

经历

不详

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