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隐见通荣辱，行藏备卷舒。
避席谈曾子，趋庭诲伯鱼。
此诗《假作赋得鲁司寇诗》由上官仪在隋末唐初时期所作，虽未直接提及，但其内容蕴含深意，展现了儒家伦理与道德观念的深刻探讨。
首句“隐见通荣辱”，暗示了人生的起伏与世态炎凉，人应当在显隐之间，通达于荣辱之中，保持内心的平和与坚定。接着，“行藏备卷舒”则进一步阐述了人在行事与隐退之间的平衡，强调了个人行为与内心世界的和谐统一。
“避席谈曾子”一句，借用了孔子弟子曾参的故事，强调了在社会交往中应遵循的礼仪与道德规范，体现了对先贤智慧的尊崇与传承。“趋庭诲伯鱼”则以孔子教导儿子伯鱼为例，强调了家庭教育的重要性，以及长辈对晚辈的正确引导与教育。
整体而言，这首诗通过引用儒家经典故事，表达了对个人修养、社会道德、家庭责任等方面的深刻思考，展现了古代文人士大夫对于理想人格和社会秩序的追求与向往。
不详
唐朝宰相、诗人，才女上官婉儿的祖父。早年曾出家为僧，后以进士及第，历任弘文馆直学士、秘书郎、起居郎、秘书少监、太子中舍人。他是初唐著名御用文人，常为皇帝起草诏书，并开创“绮错婉媚”的上官体诗风
有意嫌千石，无心羡九卿。
且悦丘园好，何论冠盖生。
宋腊何须说，虞姬未足谈。
颊态花翻愧，眉成月倒悬。
泾抽冠筝，源开绶花。水随湾曲，树逐风斜。
始攀幽桂，更折疏麻。再欢难遇，聊赏山家。
帝释倾心崇二塔，为怜舍眼满千生。
不因行苦过人表，岂得光流法界明。
