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莲社柢能入，林公许径过。
法衣乘獦獠，佛日动山河。
五蕴元空寂，三车亦障魔。
白牛载词藻，西去欲如何。
这首诗以幽默与讽刺的手法，描绘了一位名为宗林的僧侣，通过其诗画作品展现的个性与思想。首句“莲社柢能入，林公许径过”运用了佛教中的“莲社”与“林公”，暗示宗林在佛教界的影响力与地位。接着，“法衣乘獦獠，佛日动山河”则以夸张的手法，描述宗林穿着法衣，仿佛佛光普照，影响深远。五蕴空寂与三车障魔的引用，体现了对佛教教义的理解与实践。最后，“白牛载词藻，西去欲如何”以白牛象征智慧与知识的承载，表达对宗林作品中所蕴含的智慧与思想的探讨与思考。
整体而言，这首诗不仅展现了对宗林艺术与思想的深刻理解，也蕴含了对佛教哲学的独到见解，通过幽默与讽刺的方式，既赞美又提出了对宗林作品的深入思考。
不详
弘治十八年进士。授户部主事，榷税浒墅。愤嬖幸用事，弃官归。正德中，起礼部主事，进员外郎。谏南巡，受廷杖，力请归。嘉靖初，以荐起为南京吏部郎中，途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》
白菊尘埃里，翛然涅不缁。
风霜忌太洁，桃李竞当时。
水德元如此，花神祗自私。
遐方对灯烛，聊副赏心期。
客思苦作恶，美人长别离。
愁深九日菊，梦饱故山芝。
劫火明天地，秋声入鼓鼙。
销魂仍病骨，行止昩前知。
人境不肯住，水居犹沧洲。
青山如对隐，白发本无愁。
春草诗魂合，秋风乐事求。
鲈莼兴不浅，聊定此生谋。
水居意自得，海鸥来不妨。
老怀惟杖履，秋事在林塘。
桂桨依渔父，菱歌出女郎。
逃名非故尔，但恐失沧浪。
