周祀方泽歌四首(其一)昭夏

此诗为庾信所作，名《周祀方泽歌四首·其一·昭夏》，出自南北朝时期。庾信以其精湛的文学才华和深厚的文化底蕴，在诗中描绘了一幅祭祀场景的壮丽图画。

"报功阴泽，展礼玄郊。"

这两句开篇即显露出祭祀之事，"报功"意指向神灵报告往昔之功绩，而"阴泽"则可能暗示祭坛或特定地点的神圣与庄严。"展礼玄郊"则是指在广阔而神秘的地方进行仪式。

接下来的"平琮镇瑞，方鼎升庖。"

"平琮镇瑞"中"平琮"可能象征着祭祀的器物，而"镇瑞"表达了祈求吉祥和平安之意。"方鼎升庖"则描绘了鼎在祭坛上升起，预示着祭祀即将开始。

诗中的"调歌丝竹，缩酒江茅。"

"调歌丝竹"展示了音乐与舞蹈的和谐美妙，而"缩酒江茅"则可能指向祭祀时的供品准备，如酒等物件摆放在草丛旁。

随后是"声舒钟鼓，器质陶匏。"

"声舒钟鼓"传达了乐音的流畅与和谐，而"器质陶匏"则强调了祭祀所用器具的质朴与原始之美。

在"列耀秀华，凝芳都荔。"

中,"列耀秀华"描绘了一番光彩夺目的场景，而"凝芳都荔"则可能暗示着花香浓郁、盛开的美好景象。

接着是"川泽茂祉，丘陵容卫。"

"川泽茂祉"表达了自然之美与神灵庇佑之意，而"丘陵容卫"则形象地描述了一种平和安宁的氛围。

诗中还有"云饰山罍，兰浮泛齐。"

"云饰山罍"描绘了山峦间云雾缭绕的壮观，而"兰浮泛齐"则可能指向水面上的荷花漂浮，形象地表达了一种清新脱俗之美。

最后是"日至之礼，歆兹大祭。"

"日至之礼"表明了祭祀活动的重要性和庄严，而"歆兹大祭"则直接指向祭祀的高潮部分，强调了这一仪式的重大意义。

总体而言，这首诗通过对自然景观与人文活动的精细描绘，展现了古代中国祭祀文化的丰富内涵和深邃意境。