这首诗以“寿乔山人兆三八十初度”为题，出自清代诗人戴亨之手。诗中描绘了对一位名为乔山人的寿辰庆祝，通过赞美其内在的美德与超凡脱俗的品质，表达了对乔山人独特人格的敬仰与祝福。
诗的前四句“美玉不受制，韬奇完太璞。混沌凿未施，真机葆深蓄。”以美玉自比，隐喻乔山人虽未受世俗束缚，却蕴藏着非凡的才华与智慧，如同未经雕琢的美玉，其内在的真谛与潜力深藏不露，等待着时间的揭示。
接着，“离俗清道心，亦藉烟霞沐。”进一步描绘乔山人远离尘嚣，心灵纯净，他借助自然界的烟霞沐浴，象征着心灵的净化与升华，追求精神上的自由与宁静。
“化迹留空山，神悴知者孰。”则通过描述乔山人在空山中留下足迹，暗示他的行为与思想影响深远，但真正理解并能感受其精神内涵的人却寥寥无几，强调了乔山人精神境界的高远与独特性。
后四句“会心岂在远，灵景生坦腹。充然养天和，谁能量盈缩。”表达了对乔山人内心世界的赞美。认为真正的会心之处并不遥远，而是在于内心的平静与和谐。乔山人通过滋养天地之间的和气，展现出一种超越物质与形式的内在力量，这种力量难以被外在的标准所衡量，体现了对乔山人精神境界的深刻理解和高度评价。
整体而言，这首诗通过对乔山人内在品质的赞美与颂扬，展现了对超凡脱俗人格的向往与追求，同时也表达了对自然与精神世界之间和谐关系的深刻洞察。
