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十里香烟夹路岐，少年争草步虚词。
不知天上原无用，只礼身中一字师。
这首诗《偶题（其二）》由明代诗人王世贞所作，通过细腻的笔触描绘了少年们在十里长街边争相传诵道家之词的情景，展现了古代文人对道家文化的热爱与追求。诗中的“十里香烟夹路岐”一句，以“香烟”象征着道家修炼的氛围，而“夹路岐”则暗示着道路两旁弥漫着浓厚的文化气息，营造出一种神秘而又充满吸引力的场景。接着，“少年争草步虚词”描绘了年轻学子们热衷于学习和传播道家经典的情景，他们争相传诵着道家的教义，充满了对知识的渴望和对精神世界的探索。
后两句“不知天上原无用，只礼身中一字师”则表达了诗人对于道家文化价值的独特见解。他似乎在说，人们在追求道家的智慧时，并不一定是为了外在的功利或世俗的成就，而是出于内心的敬仰和对精神导师的尊重。这里的“一字师”，可能指的是道家经典中的某个关键概念或教诲，它如同一位无形的老师，引导着人们走向心灵的深处，探寻生命的真谛。整首诗通过这种细腻的情感表达和深刻的哲理思考，展现了诗人对传统文化的深刻理解和独特感悟。
作品：《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》
明代的文学家、史学家。为“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。
竹萌含露供朝餐，余箨犹堪刘氏冠。
不道道人心死尽，雨来犹作化龙看。
当年楚馆咏江篱，忽戴宫花集凤池。
何限幽芳领秋意，于今方是属君时。
才谈访旧便欣然，更怯长江浪拍天。
十绝新题挂君壁，似应翻胜子猷船。
几点苔痕上翠筠，千秋长见泪痕新。
从他帝子夸江渚，不是苍梧望里人。
