酬学诗僧惟晤

诗三百五篇,作者非一人。

羁臣与弃妾,桑濮乃淫奔。

其言苟可取,庞杂不全纯。

子虽为佛徒,未易废其言。

其言在合理,但惧学不臻。

子佛与吾儒,异辙难同轮。

子何独吾慕,自忘夷其身。

苟能知所归,固有路自新。

诱进或可至,拒之诚不仁。

维诗于文章,太山一浮尘。

又如古衣裳,组织烂成文。

拾其裁剪馀,未识衮服尊。

嗟子学虽劳,徒自苦骸筋。

勤勤袖卷轴,一岁三及门。

惟求一言荣,归以耀其伦。

与夫荣其虑,不若启其源。

韩子亦尝谓,收敛加冠巾。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是宋代文学家欧阳修的作品《酬学诗僧惟晤》。诗人通过对《诗经》三百零五篇的评述,指出这些诗歌并非出自一人之手,包含了各种人物的情感和经历,既有被贬臣子的无奈,也有被弃女子的悲欢。他强调诗歌中的真理即使在庞杂中也自有其价值,即使身为佛徒,也不应轻易否定。

诗人认为,虽然佛教与儒家思想不同,但都有其道理,不应盲目追求某一路径。他对学僧惟晤过于追求表面荣耀的行为提出批评,认为不如深入探究知识的源头,如同古人衣裳虽华丽,但真正重要的是内在的品质和修养。最后,诗人引用韩愈的观点,提倡学习应该收束心神,而非仅仅追求外在的赞誉。

总的来说,这首诗体现了欧阳修对于学术研究的态度,主张学问之道在于理解和实践,而非单纯追求表面的光彩。

收录诗词(1170)

欧阳修(宋)

成就

不详

经历

晚号“六一居士”。汉族,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”

  • 字:永叔
  • 号:醉翁
  • 籍贯:吉州永丰(今江西省永丰县)
  • 生卒年:1007-1072

相关古诗词

鹎鵊词

龙楼凤阙郁峥嵘,深宫不闻更漏声。

红纱蜡烛愁夜短,绿窗鹎鵊催天明。

一声两声人渐起,金井辘轳闻汲水。

三声四声促严妆,红靴玉带奉君王。

万年枝软风露湿,上下枝间声转急。

南衙促仗三卫列,九门放钥千官入。

重城禁籞锁池台,此鸟飞从何处来。

君不见颍河东岸村陂阔,山禽野鸟常嘲哳。

田家惟听夏鸡声,夜夜垄头耕晓月。

可怜此乐独吾知,眷恋君恩今白发。

形式: 古风

暮春有感

幽忧无以销,春日静愈长。

薰风入花骨,花枝午低昂。

往来采花蜂,清蜜未满房。

春事已烂漫,落英渐飘扬。

蛱蝶无所为,飞飞助其忙。

啼鸟亦屡变,新音巧调篁。

游丝最无事,百尺拖晴光。

天工施造化,万物感春阳。

我独不知春,久病卧空堂。

时节去莫挽,浩歌自成伤。

形式: 古风 押[阳]韵

端午帖子词.温成皇后閤四首(其四)

依依节物旧年光,人去花开益可伤。

圣主聪明无色惑,不须西国返魂香。

形式: 七言绝句 押[阳]韵

端午帖子词.皇后閤五首(其二)

椒涂承茂渥,嫔壶范柔仪。

更以亲蚕茧,纫为续命丝。

形式: 五言绝句 押[支]韵