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声出五音表,弹超十指中。
鸟啼花落处,曲罢对春风。
这首诗是宋代诗人白玉蟾的《听琴(其三)》。诗中通过对弹奏古琴的声音和情感的描绘,表达了诗人在春天聆听琴声时的心境和感受。
"声出五音表":这里的“五音”指的是中国传统音乐理论中的宫、商、角、徵、羽五个基本乐音。诗人通过这一句强调了琴声的丰富与和谐,仿佛每一个音符都能准确地展现出琴表上的旋律。
"弹超十指中":这句话描绘了琴师在演奏时手指的灵活和速度,"超十指中"意味着琴师的手指舞动于琴弦之上,每一个音符都被精准地挑选并弹出,显示了高超的技艺。
"鸟啼花落处":诗中的这个意象很美丽,通过鸟儿在花落时的叫声,与琴声交织在一起,营造了一种生动而宁静的春日景致。这里,“鸟啼”指的是鸟儿轻柔的鸣叫,而“花落处”则是诗人对自然界细微变化的捕捉。
"曲罢对春风":当琴声停止,诗人面对着和煦的春风,似乎在用心聆听那无形的声音。这一句传达了诗人在音乐与大自然之间建立了一种深刻的情感联系,同时也表明了他对音乐美妙境界的沉醉。
整首诗通过对琴声、鸟鸣和春风的描写,展现了古代文人对于艺术与自然和谐共生的审美追求。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
前度相逢一似曾,瘦宽金镯可怜生。
绿窗朱户如无恙,酌我百杯秋月明。
一朵寒香已自奇,高丫两朵更清姿。
树前树后花都绝,折了南枝折北枝。
夜半披衣凭玉栏,天风吹露洒琅玕。
前台后台月如水,云去云来梅影寒。
星似萤千点,云如鹤一双。
孤吟寒不寐,落叶打空窗。