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祗应曾布地，往往化为鱼。
一遇丁千骑，禅人便结庐。
这首诗是宋代诗人张尧同创作的，收录在他的《嘉禾百咏》中。诗的内容表现了诗人对佛教修行和自然界变化的观察与思考。
“祗应曾布地，往往化为鱼。”这里用了一个生动的比喻，形象地表达了事物转变无常的哲理。祇应是指佛教中的一种神通力，即能随心所欲变化而成各种形态。诗人通过这种奇特的修行能力，将其与自然界生物的变化相联系，表现出一种超脱世俗、顺应自然的禅意。
“一遇丁千骑，禅人便结庐。”这两句则描绘了一种急迫的情景。一旦遇到兵荒马乱（“丁”字在这里可能指代军事或战乱，“千骑”则表示数量之多），修行者便匆忙建造简陋的住所——庐舍。这种紧迫感和应变能力，反映了禅人面对突发事件时的从容与智慧。
整首诗通过两种不同的场景，展现了诗人对于佛教生活的理解，以及他对于世事无常、人生自适的深刻领悟。
不详
千秋传异綵，百尺护雕阑。
欲识金龙瑞，丹霄试仰看。
白毫光未灭，胜事百年中。
好是传灯地，林泉有古风。
老屋无丹雘，空阶只翠苔。
绕檐看箭镞，谁记赤眉来。
诗老追唐句，閒居筑简斋。
芙蓉寒浦外，红落感秋怀。
