送孙逸人归庐山

独自担琴鹤,还归瀑布东。

逍遥非俗趣,杨柳谩春风。

草绕村程绿,花盘石磴红。

他时许相觅,五老乱云中。

形式: 五言律诗 押[东]韵

翻译

独自携带琴与鹤漫步,返回瀑布之东的居所。
逍遥的生活并非凡人所能享受的乐趣,杨柳在春风中摇曳多姿。
青草围绕着村庄的小路郁郁葱葱,花朵点缀在石阶上分外红艳。
将来某个时候若要寻我,就在那云雾缭绕的五老峰中吧。

注释

独自:一个人,无伴侣。
担琴鹤:背着琴,带着鹤,形容高雅脱俗的生活方式。
还归:返回,回到。
瀑布东:瀑布的东边,指一个清静或特定的地方。
逍遥:自由自在,无拘无束。
非俗趣:不是一般世俗的乐趣。
杨柳:两种植物,常用来象征春天和离别。
谩春风:在春风中随意摆动,享受春光。
草绕:被草丛包围。
村程:村庄周围的道路。
绿:绿色,这里形容草木茂盛。
花盘:花开满,盘旋状地生长。
石磴:石头台阶。
红:红色,形容花开得鲜艳。
他时:将来,以后。
相觅:寻找彼此。
五老:五老峰,可能指代名山或隐居之地。
乱云中:云雾缭绕之中,形容地方隐秘难寻。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐者独自背着琴行走于自然之中,准备返回位于庐山的居所。第一句“独自担琴鹤,还归瀑布东”表达了人物的孤独与返乡的情景,"独自"强调了他的独立与自由,"担琴"则是隐士身份的一种象征,显示出他对艺术和精神追求的重视。"鹤"常用来比喻仙人或隐者,这里也暗示着诗人的超脱世俗之意。

第二句“逍遥非俗趣,杨柳谩春风”展现了诗人与自然之间的和谐关系,“逍遥”意味着无拘无束的生活态度,而"非俗趣"则表明他追求的是超越世俗的精神享受。"杨柳谩春风"则是对春天景色的描绘,"谩"字用得巧妙,既形容了春风轻拂,也带有一种无声的诉说之意。

第三句“草绕村程绿,花盘石磴红”进一步描绘了诗人归乡途中的自然景观。"草绕村程绿"表达了田园生活的宁静与生机,而"花盘石磴红"则是对山间小径上花开美景的细腻描写。

最后一句“他时许相觅,五老乱云中”透露出诗人对未来某种可能相遇或寻找的期待。"他时"指的是未来的某个时间,而"许相觅"则表达了一种淡定的情感态度。"五老"通常指代仙人,这里的“五老乱云中”则是诗人对于未来与同道之人的神秘会面的一种美好设想。

整首诗流露出诗人对自然的热爱、对超脱世俗生活追求以及对未来的美好憧憬。通过精致的景物描绘和深远的情感寄托,诗人成功地将自己的隐逸情怀展现得淋漓尽致。

收录诗词(816)

齐己(唐)

成就

不详

经历

晚年自号衡岳沙门,唐朝晚期著名诗僧

  • 籍贯:湖南长沙宁乡县祖塔乡
  • 生卒年:863年—937年

相关古诗词

送朱秀才归闽

荆门来几日,欲往又囊空。

远客归南越,单衣背北风。

近乡微有雪,到海渐无鸿。

努力成诗业,无谋谒至公。

形式: 五言律诗 押[东]韵

送朱侍御自洛阳归阆州宁觐

寻常西望故园时,几处魂随落照飞。

客路旧萦秦甸出,乡程今绕汉阳归。

已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。

从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。

形式: 七言律诗 押[微]韵

送迁客

天涯即爱州,谪去莫多愁。

若似承恩好,何如傍主休。

瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。

应想尧阴下,当时獬豸头。

形式: 五言律诗 押[尤]韵

送吴先辈赴京

烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。

托兴偶凭风月远,忘机终在寂寥深。

千篇未听常徒口,一字须防作者心。

此日与君聊话别,老身难约更相寻。

形式: 七言律诗 押[侵]韵