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哑子得梦与谁说，起来相寻眼麻弥。
已向人前输肺腑，从教他自觅便宜。
这首诗是宋代禅宗僧人释宗杲所作的《颂古一百二十一首》中的第十首。诗的内容以哑子得梦为喻，表达了难以言表的内心体验和禅悟。"哑子得梦与谁说"描绘了一个哑巴做了个梦，无法用言语表达的困境，暗示了某些深刻的感受或领悟难以用语言传达。"起来相寻眼麻弥"进一步描绘哑子试图通过肢体动作或表情来寻找共鸣，但可能感到迷茫和无助。
"已向人前输肺腑"，诗人暗示哑子虽然无法用言语，但他的心已经完全袒露，将自己的情感和理解倾注于人前。"从教他自觅便宜"则意味着，尽管哑子无法直接解说，但希望听者能自行去体会和发掘其中的深意，找到自己的领悟。
整体来看，这首诗寓言式地揭示了禅宗修行中默会心领的重要性，强调内在体验超越言语表达的智慧。
不详
俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物
觅心无处更何安，嚼啐通红铁一团。
从使眼开张意气，争如不受老胡谩。
金鳌一掣沧溟竭，徒自悠悠泛小舟。
今日烟波无可钓，不须新月更为钩。
两处牢关击不通，纤尘不动自乖宗。
忽然业镜使杂碎，黄面矍昙失却踪。
拈起一枝华，风流出当家。
若言付心法，天下事如麻。
