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心空观身，眼冷对尘。本来无物，幻起成春。
动若行云而应，止犹虚谷而神。
门门随事得三昧，机用纵横不倩人。
这首诗是宋代禅僧释正觉所作，名为《禅人并化主写真求赞(其一三九)》。诗人以禅宗的视角来表达对人生的理解和修行的态度。"心空观身"，强调内心的澄净和对自我存在的超脱；"眼冷对尘"，则表现出对世俗纷扰的淡然与超然。"本来无物，幻起成春"，揭示了世间万物皆由心念所生，春天的景象也是心性的产物。
"动若行云而应，止犹虚谷而神"，通过比喻，描述了禅者的行动自如，如行云流水，静止时则如深谷藏神，体现出内心的宁静与智慧。"门门随事得三昧"，意味着无论何时何地，都能在日常生活中领悟到禅的境界，即"三昧"，即定、慧、解脱的合一状态。
最后两句"机用纵横不倩人"，表达了禅者运用智慧处理事物时，无需外求，一切皆能自悟自解，展现出独立自主的修行精神。整体上，这首诗寓禅于诗，展现了禅者的内心世界和修行之道。
不详
其来何从，云起孤峰。其去何诣，月落寒水。
而今处处相随行，的的浑身是眼睛。
万像森罗互为用，不许蝇泥黏鼻孔。
一印印空，三乘莫穷。智了离微句，身分函盖同。
弥勒驾来楼阁外，文殊家住觉城东。
随身干木，到处家风。
形貌春寒，颠毛雪残。坐空生灭影，静见离微端。
珊瑚树生玳瑁海，明月珠走琉璃盘。
藏天下于天下兮一性自然平等，出世间于世间兮万像谁敢相谩。
尘净无馀，体明而虚。秋高夜永，河阔星疏。
宛转兼而到，偏圆卷复舒。
媚川果若珠含蚌，应物何妨井觑驴。
