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越民铸宝剑,出匣吐寒芒。
服之禦左右,除凶致福祥。
这首诗描绘了宝剑的神奇力量与价值,充满了神秘与敬畏之感。
“越民铸宝剑”,开篇点明宝剑的来历,出自越地的工匠之手。这里的“越”指的是古代越国,以制作精良的兵器著称。这句诗暗示了宝剑的非同寻常,其制作工艺和材料都极为珍贵。
“出匣吐寒芒”,描述了宝剑从剑鞘中抽出时的景象,光芒冷冽,仿佛带有寒气。这不仅表现了宝剑的锋利,也象征着其内在的神秘力量和不可侵犯的威严。
“服之禦左右,除凶致福祥”,这两句诗进一步阐述了宝剑的作用。穿上它或将其置于身边可以抵御邪恶,带来吉祥。这里将宝剑赋予了超自然的力量,认为它能够保护佩戴者免受伤害,同时带来好运和福祉。这种观念在古代文化中常见,反映了人们对保护和祝福的渴望,以及对神秘力量的信仰。
整体而言,这首诗通过简洁而富有想象力的语言,展现了宝剑作为神器的特质,以及它在人们心中所承载的神圣意义。
不详
三国时期著名的政治家、文学家,曹魏的开国皇帝,公元220-226年在位。他在位期间,平定边患。击退鲜卑,和匈奴、氐、羌等外夷修好,恢复汉朝在西域的设置。除军政以外,自幼好文学,于诗、赋、文学皆有成就,尤擅长于五言诗,与其父曹操和弟曹植,并称三曹,今存《魏文帝集》二卷。另外,著有《典论》,当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。去世后庙号高祖(《资治通鉴》作世祖),谥为文皇帝,葬于首阳陵
制出何人手,年标异代君。
篆成蝌蚪迹,斑上鹧鸪纹。
古瓦栖朝露,孤楹抱宿云。
九金来禹牧,七政准尧文。
候较吹葭审,躔从累黍分。
当时甘石辈,心目太精勤。
八节晨昏子半时,极星出地较高卑。
君心不似天经纬,日日归垣定不移。
圆璧月镜,璆琳星罗。结秀蓝田,辉真荆和。
元圭特达,瑜不掩瑕。质鲜气润,流映滂沱。
钟山之美,爰有玉华。光彩流映,气如虹霞。
君子是佩,象德闲邪。