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三呼三应箭锋拄,不呼不应全体露。
汝从雪窦到灵山,步步蹋著无差互。
这首诗名为《见侍者求语》,是宋代僧人释亮的作品。诗中以箭比喻禅悟的过程,"三呼三应箭锋拄"形象地描绘了通过反复提问和回答,逐渐深入禅境,犹如箭矢直指核心。"不呼不应全体露"则意味着在恰当的引导下,禅者的内心真理得以显现。诗人进一步强调侍者的修行路径,从"雪窦"(佛教名刹)到"灵山"(象征佛国净土),每一步都精准无误,步步踏实。整首诗寓含禅修的智慧与修行者的坚定,体现了禅宗注重实践和顿悟的特点。
不详
光明寂照遍河沙,认著依前满眼花。
丧尽诸缘回首看,寥寥四顾绝周遮。
绝周遮处未为是,更须知有祖师关。
透得关,生死佛魔甚屎屁。
时来平地一声雷,四海五湖如鼎沸。
饥时定闻饥,饱时定闻饱。
婆子在台山,赵州勘破了。
你有主丈与主丈,你无主丈夺主丈。
拨乱乾坤几个知,莺啼不在花枝上。
说参禅,弥天过,缘是见成行货。
可怜背觉合尘,饭箩边忍饥饿。