请用两个及以上关键字进行搜索
昔陪天上三清客,今作端州万里人。
湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。
此诗描绘了诗人从仙境降临凡尘后的哀愁与感慨。"昔陪天上三清客,今作端州万里人"两句,表达了诗人由一个接近神灵的存在变为普通人世间的一个旅者,跨越了天地之间的距离,体现了仙凡之隔和尘寰的无常。
"湘浦更闻猿夜啸"一句,以猿啸作为背景音响,营造出一种凄凉孤寂的氛围。猿啸往往在中国古诗中用来表达愁思和悲凉,此处则强化了诗人内心的惆怅。
"断肠无泪可沾巾"一句,直抒胸臆,表现了诗人的哀伤之深已至极点,连眼泪都无法流下,只能是心如刀绞,无从排解。这里的“断肠”比喻心痛欲裂,“无泪可沾巾”则形象地描绘了诗人哀伤到极致却又无泪可落的痛苦状态。
整首诗通过对比仙凡生活和借助猿啸、断肠等意象,抒发了诗人对于世俗生活的不适应和深沉的悲凉情怀。
不详
生于乌程(今浙江湖州),长于润州无锡(今属江苏)。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首,已佚。著有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”脍炙人口,妇孺皆知,千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷
水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。
丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。
萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。
逐波云影参差远,背日岚光隐见深。
犹似望中连海树,月生湖上是山阴。
旧山认得烟岚近,湖水平铺碧岫间。
喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。