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一庐含万象，古意在听琴。
虽有种瓜事，却无锄草金。
山幽驯野鹿，树老带巢禽。
自得延生法，从渠事养心。
这首诗描绘了一种超然物外、隐逸山林的生活状态。"一庐含万象，古意在听琴"表明诗人居住在一个包含着自然万象的小屋中，以古琴的声音来体验古人的情怀和意境。"虽有种瓜事，却无锄草金"则表现了诗人虽然有耕种之事，但不为物欲所累，不追求金钱的积累。这两句反映出诗人清贫自适、超脱世俗的心态。
"山幽驯野鹿，树老带巢禽"描绘了一幅生机勃勃的自然景象，山中幽深，野鹿亲近，树木年迈，鸟儿在枝头筑巢。这种和谐与自然共生的情境，是诗人内心世界的写照。
"自得延生法，从渠事养心"则是对这种隐逸生活方式的总结，表明诗人通过这种与世隔绝的生活，找到了延续生命、滋养心灵的方法。这里所谓“从渠”，可能是指随顺自然，不强求，对内心世界进行修养。
整首诗流露出一种淡泊明志、自在逍遥的情怀，是对隐逸生活理想的赞美，也反映了宋代文人对于清净自守、超然世外的一种向往。
不详
一来生万感，动是两番春。
俗朴少灯火，年丰多醉人。
远乡犹有旧，明月只如新。
无奈梅花落，相看老树身。
云水无南北，几人相往还。
井深应接海，石显为开山。
佛塔寒流上，渔帆夕照间。
何当脱尘鞅，分石伴僧閒。
有此投閒处，群山绕地图。
声名出朝士，笑语乐樵夫。
招鹤松为主，开泉月作模。
犹嫌居欠僻，来往是征途。
出关非为看桃李，爱识西山深处村。
舟泊野桥分柳色，屐寻閒径破苔痕。
鸠占欲雨唤夫妇，鸡傍残阳聚子孙。
得友不知商议久，归来灯火已黄昏。
