请用两个及以上关键字进行搜索
世谛纷纷没了期,空门得入是便宜。
直须日夜常精进,莫只劳劳空过时。
这首诗以简洁明了的语言,传达了佛教中关于修行和生活的深刻哲理。"世谛纷纷没了期",开篇即点出世俗生活的纷扰无尽,充满了不确定性和复杂性。"空门得入是便宜",则指出进入佛教修行的路径,是一种对世俗生活解脱的便捷之道。"直须日夜常精进",强调了修行过程中持续努力的重要性,无论何时何地都不应停止前进的脚步。"莫只劳劳空过时",最后告诫人们不要仅仅在忙碌中虚度光阴,而应通过修行实现内心的平静与成长。
整体而言,这首诗通过对比世俗生活的繁忙与佛教修行的宁静,鼓励人们在日常生活中寻找精神的升华,体现了佛教文化中追求内心平和与自我完善的智慧。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
心猿易纵安教纵,意马难调亦要调。
到老情尘扫不尽,出家四事恐难消。
焚香礼拜莫匆匆,目睹心存对圣容。
忏悔多生尘垢罪,愿承法水洗心胸。
出家言行要相应,战战长如履薄冰。
虽是未除须与发,直教去就便如僧。
也要学书也念经,出家心地要分明。
他年圆顶方袍日,事事临时总现成。