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一不成，二不是。红底桃，白底李。
红红白白不相瞒，因甚达磨大师被流支三藏打落当门齿。
这首诗是宋代僧人释原妙所作的偈颂，以口语化的形式表达了一种禅意。"一不成，二不是"寓意事物非黑即白、非此即彼的传统观念中的困境。"红底桃，白底李"象征对立的事物或观念，暗示世间万物并非单一性质。"红红白白不相瞒"进一步强调了这种对立的明显性。
"因甚达磨大师被流支三藏打落当门齿"则借用了佛教典故，达磨大师是中国禅宗的创始人之一，而流支三藏是他的弟子。这里通过达磨被打落牙齿的故事，寓言般地表达了修行过程中的顿悟和突破，可能是在说只有超越对立，才能达到真正的解脱。整体上，这首诗简洁明快，富有哲理，体现了禅宗对生活现象的直接观照和智慧启示。
不详
参禅须是铁汉，著手心头便判。
只如雪覆千山，孤峰不白，作么生判。
上元定是正月半。
谈玄谈妙，说性说心。攒花簇锦，巧妙尖新。
如麻似粟，从古至今。
莫不皆是乘虚接响底汉，倚草附木精灵。
山僧虽是他家种草，决定不向遮里藏身。
有句无句，金乌吞玉兔。如藤倚树，癞马系枯椿。
树倒藤解，一冬烧不尽。句归何处，石虎当途踞。
呵呵大笑，龙头蛇尾。
捺倒烂泥里，刚刀不斩无罪之人。
万法归一一何归，只贵惺惺著意疑。
疑到情忘心绝处，金乌夜半彻天飞。
