译注

有童子市龟七以百金得而放之

宋-韩元吉

百金为换七玄衣，自启筠笼俯钓矶。

白水真人聊并聘，清江使者遂同归。

负图可但逢时出，曳尾宁须与世违。

好去沧波莫回首，馀不亭下柳依依。

形式: 七言律诗 押[微]韵

翻译

不惜千金换取七玄仙衣，独自打开竹篮俯身垂钓江边
白水仙人暂且一同邀请，清江使者于是相伴返回
肩负天命只需适时显现，曳尾随波又何需违背世间
离去吧，不必再回头看那苍茫江面，只记得江畔柳树依依

注释

百金：极言其珍贵。
七玄衣：传说中的仙人之服。
筠笼：竹编的篮子。
钓矶：钓鱼的岩石。
白水真人：指仙人或虚构的高人。
清江使者：可能指使者或者寓言中的角色。
负图：背负神秘图卷，暗示使命或命运。
曳尾：形容自由自在的生活方式。
违：违背，不顺应。
沧波：苍茫的江面。
柳依依：形容柳树随风摇曳，象征离别之情。

鉴赏

这首诗描绘了一位富家童子以高价购得一只七玄衣（可能是指罕见的龟）后，将其释放于自然的情景。首句“百金为换七玄衣”展现了童子对这只奇特生物的珍视和不惜重金的决心。他打开竹笼，让龟在钓矶旁自由游弋，体现了他对生命的尊重和对自然的亲近。

“白水真人聊并聘，清江使者遂同归”运用了道教神话中的意象，将龟比喻为白水真人的使者或清江的宾客，表达了童子希望它能在自然环境中找到真正的归属感。诗人暗示，龟的回归是顺应天性的选择，而非被迫囚禁。

“负图可但逢时出，曳尾宁须与世违”进一步强调了龟的自由意愿，指出它无需为了迎合世人的眼光而出仕，宁愿保持其隐逸的生活方式。这里寓言了诗人对于超脱世俗的理想追求。

最后，“好去沧波莫回首，余不亭下柳依依”祝愿龟儿在广阔的江水中自由自在，不必再回头留恋尘世，而那柳树则象征着诗人对童子善行的赞赏和对自然和谐的向往。

整首诗通过一个生动的故事，表达了诗人对人与自然和谐相处，以及尊重生命价值的理念。

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韩元吉(宋)

成就

不详

经历

汉族，一作许昌（今属河南）人。词多抒发山林情趣，如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首

  • 字:无咎
  • 号:南涧
  • 籍贯:开封雍邱（今河南开封市）
  • 生卒年:1118～1187

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