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亡随长生术，金刚不坏身。
俱伤生死苦，谁兑涅盘因。
精魂归寂灭，骨肉化灰尘。
释老由自气，何况迷遇人。
这首诗是唐代诗人王梵志的作品，通过深邃的哲理思考，探讨了生命、死亡、解脱与轮回的主题。诗中以“亡随长生术，金刚不坏身”开篇，表达了对长生不老的追求与对永恒存在的渴望，但紧接着“俱伤生死苦，谁兑涅盘因”一句，揭示出追求长生所面临的痛苦与无解之谜，引出了对解脱之道的探索。
“精魂归寂灭，骨肉化灰尘”描绘了生命的最终归宿，无论是精神还是肉体，都将走向终结与消散，暗示了生命的有限性和无常性。而“释老由自气，何况迷遇人”则进一步阐述了佛教与道教对于生命本质的理解，认为一切皆由自然规律决定，对于迷失在尘世的人而言，理解并接受这一真理显得尤为重要。
整体来看，这首诗以深沉的哲学思考，引导读者反思生命的意义、死亡的必然以及解脱的可能，体现了诗人对人生终极问题的深刻洞察和独到见解。
不详
约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集
差著即须行，遣去莫求住。
名字石函里，官职天曹注。
钱财鬼料量，衣食明分付。
进退不由我，何须满优衢。
向命取人鬼，屠儿杀羊客。
鬼识人兴料，客辨羊肉厄。
人自不觉死，羊亦不觉搦。
恰似园中瓜，合熟即须掷。
运命满悠悠，人生浪聒聒。
死时天遣死，活时天遣活。
一旦罢因缘，千金须判割。
饶君铁瓮子，走藏不得脱。
官职亦须求，钱财亦须觅。
天雨麻点孔，三年著一滴。
王相逢便宜，参差著局席。
兀兀舍底坐，饿你眠赫赤。
