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扶桑并咸池，窅窅殊在下。
真阳涵素光，无昼亦无夜。
神体当自保，不与物俱化。
运龄从此长，尘缘顿消谢。
这首诗描绘了仙境中的奇妙景象和超脱尘世的生活状态。开篇“扶桑并咸池，窅窅殊在下”以神话中的日出之地扶桑和日落之地咸池为背景，暗示着诗人所向往的仙境深邃而遥远。接着“真阳涵素光，无昼亦无夜”则进一步渲染了仙境中永恒的光明，没有日夜之分，只有纯净的光芒，象征着心灵的净化与超越。
“神体当自保，不与物俱化”表达了诗人对于自身精神世界的珍视，强调了个体精神独立于物质世界的重要性，不应随波逐流，而是要保持自我，追求内心的平静与自由。最后，“运龄从此长，尘缘顿消谢”则点明了通过这种精神追求，可以实现生命的永恒，尘世的烦恼与束缚得以解脱，达到一种超脱世俗的境界。
整体而言，这首诗通过丰富的想象和深刻的哲思，展现了诗人对理想生活状态的向往——远离尘嚣，心灵得到净化，生命得以永恒，体现了宋代文人对于精神自由和超然物外生活的追求。
不详
一作功甫，、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白
至道不由学，颓龄安可住。
宿命无纤罹，重玄乃遐悟。
鲜明女萝裙，致我火浣布。
稽首存至诚，欣会如所度。
至音非乐音，玲珑闻自然。
殊绝洞房景，亦超郁罗天。
灵嫔下鹤驭，问我来何缘。
却惊与世隔，一别三千年。
澡心华池液，薰手玉楼香。
一披宝神经，众真共来翔。
七言咏良遇，至音迭琅琅。
珍重卫夫人，行草记瑶章。
太微无烈风，紫台多灵露。
逍遥三五客，披衣纵高步。
回首笑复歌，游此今几度。
却嗟寰中人，枉为死所误。
