避暑冷泉

火云散鳞甲,万瓦如炊燖。

东华车马尘,褦襶不自禁。

谁能半日閒,脱身此窥临。

百钱买渔篷,横截南北岑。

追随二三子,未害山水淫。

邂逅十八公,俱作笙鹤吟。

颇闻彼上人,振鬣万马瘖。

试诗没字碑,往听无弦琴。

空堂无枯秀,契我回向心。

清凉一味禅,挥玉开烦襟。

笑指亭下泉,杉竹涵幽深。

藓桥于三闸,龙怒飞出林。

奔雷吼春壑,晴雪生午阴。

人间正炎热,去作三日霖。

形式: 古风 押[侵]韵

翻译

烈日下的云彩消散,屋瓦像煮沸的水蒸气。
皇宫车马扬起的尘土,富贵者也忍不住想要前来。
谁能有半天的闲暇,来此一探究竟。
用一百钱买一顶渔夫的草帽,随意穿梭在南北山岭间。
与朋友们相伴游山玩水,不算过分贪恋。
偶然遇见十八公,一起吟唱笙箫和鹤鸣。
听说那高僧,一挥手就能让万马无声。
尝试在无字碑前作诗,去聆听那无形的琴音。
空荡的厅堂没有枯枝败叶,触动了我回归的心。
禅宗的清凉意境,如同挥洒美玉,舒缓烦恼。
他笑着指向亭下的泉水,杉竹环绕,幽深宁静。
长满青苔的小桥跨过三道闸,仿佛龙怒而出林。
春壑中雷声轰鸣,午后的阳光下飘落着晴雪。
世间正热,我却要去化三天的甘霖。

注释

鳞甲:比喻夏日云彩。
炊燖:形容屋瓦被烈日蒸腾。
东华:代指皇宫。
褦襶:富贵华丽的衣服,此处指富贵者。
窥临:偷看或游览。
渔篷:渔夫的草帽。
山水淫:过度沉迷山水。
笙鹤吟:形容悠扬的音乐。
上人:对僧人的尊称。
振鬣:挥动马鬃,引申为指挥。
没字碑:无字的石碑,象征禅意。
无弦琴:无形的琴声,象征禅音。
回向心:回归内心,转向禅修。
清凉一味禅:禅宗的清凉境界。
杉竹涵幽深:杉竹环绕的幽静环境。
藓桥:长满青苔的小桥。
龙怒:形容水流湍急。
晴雪:晴天飘落的雪花,形容雷雨后的清新。
三日霖:连续三天的降雨。

鉴赏

这首诗描绘了一幅避暑山谷的生动图景,通过对比和排比的手法,展现了诗人在炎热夏季中寻找清凉之地的情怀。

开篇“火云散鳞甲,万瓦如炊燖”两句,形象地描绘出酷暑难当的景象,火云似烈日所焚烧的鳞甲,万瓦在炎热中熔化如炊燖。

紧接着,“东华车马尘,褦襶不自禁”两句,通过对比手法,表现了尘世与避暑之地的鲜明对照。东华指的是官府或都城,是繁华喧闹之所,而“车马尘”则是喧嚣与尘埃的象征;相比之下,“褦襶不自禁”的山谷清幽,诗人情不自禁地向往。

“谁能半日閒,脱身此窥临”一句,表达了诗人对于摆脱尘世束缚、寻找片刻宁静的渴望。“百钱买渔篷,横截南北岑”两句,则是对避暑之地的描绘,这里的“百钱”可能暗指简单而不需耗费巨资,“横截南北岑”则展示了山中溪水的清凉与美好。

接下来的几句:“追随二三子,未害山水淫。邂逅十八公,俱作笙鹤吟。”通过对人名的提及,可以推测是诗人与友人一同在山中寻找避暑之地,共同享受大自然的美好。

“颇闻彼上人,振鬣万马瘖。试诗没字碑,往听无弦琴。”两句,可能是在描绘某种精神境界或是对古代高僧的赞誉,其中“振鬣”、“万马瘖”形象地表达了内心的清净与超脱,“试诗没字碑”则暗示了一种超越文字之上的禅意,“往听无弦琴”更是对心灵宁静状态的一种比喻。

“空堂无枯秀,契我回向心。清凉一味禅,挥玉开烦襟。”几句,则是在描绘避暑之地的内在感受和精神追求。“空堂”、“无枯秀”表达了清净与安宁,“契我回向心”则是对心灵归宿之所的肯定,“挥玉开烦襟”则是通过禅定的方式,解开心中的烦恼。

最后几句:“笑指亭下泉,杉竹涵幽深。藓桥于三闸,龙怒飞出林。”描绘了一幅山谷清泉的景象,其中“笑指”、“亭下泉”表现了诗人对自然之美的欣赏,“藓桥于三闸”则是在形容山中的古桥与溪流相连的情景。

“奔雷吼春壑,晴雪生午阴。人间正炎热,去作三日霖。”几句,则是通过对比的手法,再次强调了避暑之地的清凉与世俗世界的酷热。

整首诗语言流畅,意境幽深,通过对自然景物的细腻描绘和内心感受的抒发,展现了一种超然物外、自在逍遥的人生态度。

收录诗词(1488)

方岳(宋)

成就

不详

经历

词人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命

  • 字:巨山
  • 号:秋崖
  • 籍贯:祁门(今属安徽)
  • 生卒年:1199~1262

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