这首诗《养生》由清代诗人牛焘所作，通过深邃的哲理与生动的比喻，探讨了养生之道与人性的本质。
首句“人生义愤最难平”，开篇即点明人世间情感纠葛与不平之事难以彻底消除，引出对内心平静与和谐的追求。接着，“休逞王郎剑气青”一句，以王郎（王勃）之剑气喻指争斗与激进，劝诫人们不应以暴力或极端手段解决问题，而应寻求更为平和与智慧的方式来化解矛盾。
“松柏何心能不老，神仙嗜酒怕常醒”两句，运用自然界的松柏与传说中的神仙形象，强调生命的永恒与内心的觉醒。松柏虽长青不老，但并非因无欲无求，而是因其坚韧与适应环境的能力；神仙虽能饮酒，却害怕常醒，暗示了过度放纵与欲望的消极影响，提倡一种适度的生活态度。
“任渠机灵终戕性，自古愚蒙转获龄”则进一步阐述了人性与智慧的关系。机灵之人往往因过度思虑而损害本性，而看似愚钝的人，却能保持内心的平和与长寿。这反映了作者对人性复杂性的深刻洞察，以及对简单、自然生活方式的推崇。
最后，“学得养生无异术，忘情一味胜庖丁”总结全诗主旨，指出养生并非神秘莫测的技艺，而是一种回归自然、淡泊名利、忘却杂念的生活态度。将养生与庖丁解牛的技艺相提并论，强调了在日常生活中找到平衡与和谐的重要性，如同庖丁在解牛时，通过深入理解事物的本质，达到游刃有余的境界。
整体而言，这首诗以生动的比喻和深刻的哲理，探讨了养生与人性、智慧之间的关系，鼓励人们在纷扰的世界中寻找内心的平静与和谐，过一种简单、自然、健康的生活方式。
