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直出直入,直行直坐。直禅上人,直须恁么。
本自圆成,不立功课。饥来吃饭,寒来向火。
不在瞿昙,非干达磨。拟心思量,返遭殃祸。
我说是言,已招口过。明眼人前,一场话堕。
请事斯语,无忘骨剉。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲送给名叫直禅人的朋友的一首赠别诗。诗中以“直”字贯穿,强调直率、直接和自然的生活态度。直禅人被鼓励保持本心,无需过多修行仪式(不立功课),只需顺应自然,随缘生活,如饥则食,寒则取暖。诗人提醒直禅人,过于思虑或执着于佛法理论反而会带来麻烦(拟心思量,返遭殃祸),言语举止需谨慎,以免引起误解(我说是言,已招口过)。最后,他告诫直禅人在听取这些话语的同时,也要警惕不要因此失去生活的真谛(请事斯语,无忘骨剉)。
这首诗简洁明快,富有禅意,体现了禅宗主张的直指人心、见性成佛的思想,同时也包含了对朋友的关爱与期望。
不详
俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物
十字街头,现成行货。拟欲商量,漆桶蹉过。
直出直入,当面不识。更拟如何,著甚死急。
日日日日,时时时时。违时失候,个老古锥。
一雨花朝数日阴,病中闻汝病侵寻。
向人作傻前言在,何事伤肝直到今。