禅人写真求赞(其六十)

赤肉穿多孔,臭骨裹闲皮。

已是不著便,更将描画伊。

一柄拂聊为伴手,三世佛谁敢称师。

鲸怒饮乾沧海水,月明烂烂珊瑚枝。

形式: 押[支]韵

鉴赏

这首诗描绘了一幅禅僧的形象,以独特的笔触展现了僧人的生活状态和精神追求。"赤肉穿多孔"可能指的是僧人的肌肤因修行而布满疤痕或穴位,象征着他们对苦难的承受和身心的磨砺。"臭骨裹闲皮"则暗示了僧人看淡世俗名利,超脱于物质之上的境界。

"已是不著便,更将描画伊"进一步表达了僧人对形骸的放下,即使不需要再装扮外表,画像也成为了他们内在精神的象征。"一柄拂聊为伴手",僧人以拂尘为日常伴侣,体现了他们的简朴和修行生活。"三世佛谁敢称师"则赞美了禅师的智慧和德行,无人能及。

最后两句"鲸怒饮乾沧海水,月明烂烂珊瑚枝"运用了生动的意象,描绘出僧人如鲸吞海般的宏大气魄和内心的清净,以及在明亮月光下珊瑚枝的璀璨,象征着他们的内心世界深邃且充满光彩。

总的来说,这首诗通过细腻的描绘和富有象征意义的比喻,赞扬了禅师的修行境界和人格魅力。

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释正觉(宋)

成就

不详

经历

不详

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形式: 押[支]韵

禅人写真求赞(其二十八)

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形式: 押[侵]韵

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形式: 押[侵]韵

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形式: 押[阳]韵