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新葺茅庐在水南,拟栽修竹翠毵毵。
持斋怕入远公社,习静便同弥勒龛。
诗就多兼唐小说,客来与作晋清谈。
所惭懒废无才思,输与山阴老学庵。
这首诗描绘了诗人归隐田园后的生活情景。首句"新葺茅庐在水南"展现了简朴的新居位于水边,环境宁静。"拟栽修竹翠毵毵"则写出诗人打算种植修长的翠竹,增添诗意和生机。
"持斋怕入远公社"表达了诗人对世俗纷扰的回避,选择素食生活,远离喧嚣。"习静便同弥勒龛"进一步强调了诗人追求内心的平静,如同佛龛中的弥勒佛般自在。
"诗就多兼唐小说"表明诗人喜好文学,尤其钟情于唐代的小说,这体现了他对传统文化的热爱。"客来与作晋清谈"则展示了诗人与来访者能进行高雅的清谈,分享学问,颇有古人风范。
最后两句"所惭懒废无才思,输与山阴老学庵",诗人自谦因为懒散而缺乏创作灵感,不如山阴的老学庵里那些勤奋好学的人,流露出一种谦逊和对学问的敬仰之情。
总的来说,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人归隐后的恬淡生活和对学问的追求,以及对自己才情不足的自省。
不详
史学家。一字耘崧,又号裘萼,汉族,江苏阳湖(今江苏省常州市)人。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。旋辞官,主讲安定书院。长于史学,考据精赅。论诗主“独创”,反摹拟。五、七言古诗中有些作品,嘲讽理学,隐寓对时政的不满之情,与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称清代三大史学名著
身阅兴亡浩劫空,两朝文献一衰翁。
无官未害餐周粟,有史深愁失楚弓。
行殿幽兰悲夜火,故都乔木泣秋风。
国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。
飞瀑依然万点多,当年养望此岩阿。
空山竟不生薇蕨,破屋徒怜补薜萝。
人笑褚公犹齿冷,家还江令已头皤。
如何领袖山林席,名节翻输一翠蛾。
春江一舣舟,斜阳问古渡。
过雨陌无尘,支筇任散步。
茅屋三两家,乌犍傍农具。
涧水落花浮,吹香不知处。
小立溪桥边,游踪忆前度。
行行近寺门,疏钟出烟树。
柔橹清歌唱采莼,春波滑笏见游鳞。
夷光去后空烟水,君合西湖作主人。