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青山归去为功成，笑看人间利与名。
三径新来称小隐，一身旧日是长城。
石分甲乙屯云气，竹长儿孙学凤声。
智似子房身较健，不劳辟谷得长生。
这首诗以“青山归去为功成”开篇，展现了一种超脱世俗、追求自然之美的生活态度。诗人以“笑看人间利与名”表达对功名利禄的淡然态度，强调了内心的宁静与满足。接着，“三径新来称小隐，一身旧日是长城”两句，既描绘了隐居生活的简朴与宁静，又暗含着对过去功业的自豪与怀念。
“石分甲乙屯云气，竹长儿孙学凤声”则通过自然景象的描绘，寓意深远，暗示着岁月流转，后继有人，同时也表达了对自然之美的欣赏和对后代子孙的期望。最后，“智似子房身较健，不劳辟谷得长生”以汉初谋臣张良（字子房）为例，赞美了郑大司马智慧过人，身体康健，不需借助辟谷之术就能长寿，进一步强调了精神境界的重要性。
整体而言，此诗借景抒情，寓理于物，通过对自然风光和历史人物的描绘，表达了对隐逸生活的向往、对功名利禄的淡泊以及对智慧与健康的推崇，展现了作者深邃的人生哲思和高雅的艺术品味。
不详
万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》
白襕著破换青衫，归去山斋自在眠。
医俗止留千个竹，买闲先卖一区田。
携妻烧笋旋沽酒，避客浇花自引泉。
怪得新诗奇僻甚，苦吟骨削类枯禅。
看看衰症到颐腮，宿业泥人未拟回。
醉里童颜金炸色，愁来宦味蜡成灰。
此心宁与形俱皱，得道何妨老见催。
已约寅年归净社，盖头茅在夹山隈。
检点头颅只自怜，双轮相逼入颓龄。
销除蜗角千生业，凭仗龙宫半部经。
简事只嫌多鬓发，断淫先拟绝荤腥。
六时起坐疏钞里，剥啄由他不启扃。
一自辞亲返禁林，随人啼笑到如今。
三生白业施功浅，半世乌纱染俗深。
往事休污念佛口，新来初歇著书心。
朝朝顶礼金容后，一榻跏趺对水沈。
