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千年田，八百主。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。
君不见禾山解打鼓，又不见采菊东篱下，千山万山叠叠高门户。
又不见光孝僧堂六七间，日日普请搬泥土。
又不见临济主中宾宾中主，二三四七面相睹。
报禅流莫莽卤闻，普请欢喜搀先去。
去去实不去，途中好善为。
来来实不来，路上莫亏危。
又不见主中主，个个衲僧气如虎。
这首宋朝释昙华的偈颂以生动的比喻和对比，表达了世间万物变迁无常以及修行者应有的态度。"千年田，八百主"揭示了土地所有权的频繁更迭，暗示世事如梦，无常不息。"甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦"则通过自然现象，说明事物的好坏往往相伴而生，提醒人们要有明辨是非的眼力。
接下来，诗人列举了一系列意象，如"禾山解打鼓"象征生活节奏变换，"采菊东篱下"则借陶渊明隐逸之志，表达超脱世俗的愿望。"千山万山叠叠高门户"描绘出修行之路的艰难与高远。
"光孝僧堂"和"临济主中宾宾中主"是禅宗故事的引用，强调禅修中的互动和领悟。"报禅流莫莽卤闻，普请欢喜搀先去"劝诫修行者要理智对待佛法，积极参与禅堂活动。
最后，"去去实不去，途中好善为"和"来来实不来，路上莫亏危"教导人们在修行过程中，应保持真实本心，行善积德。"主中主，个个衲僧气如虎"则形象地刻画出禅僧们的坚定与活力。
整体上，这首诗寓言深刻，富有哲理，展现了禅宗修行者的内心世界和对生活的洞察。
不详
一茎两茎斜，其意毒如蛇。
三茎四茎曲，无疑入地狱。
言下若知非，心空及第归。
堪笑蒋山老，无端入荒草。
西天四七，唐土二三。
尽向者里钉桩摇橹，新东林为你诸人解缆放船。
未说超宗异目，若得齐眉共瞩。
亦可明窗下安排，未免栏腮掴出。
禅禅，更不相煎。坐底自坐，眠底自眠。
大家安乐，无法可传。禅禅，曹洞五位，临济三玄。
大年三十夜，脚踏地，头顶天。禅禅，不直半文钱。
海枯终见底，人死脚皮穿。
五月五日端午节，好事当阳难掩塞。
归宗突出拄杖头，闲神野鬼俱消灭。
俱消灭，砌下寒泉忽倒流，岭上白云不敢白。
