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新成纸袄著彭亨,掉臂何妨雪里行。
我既不怜人不爱,世间从此免相争。
这首宋代诗人释怀深的《题纸袄》以简洁明快的语言,描绘了穿着新制纸袄在雪中行走的情景,寓含深刻的人生哲理。
首句“新成纸袄著彭亨”,描述了穿着新制纸袄的场景,“新成”二字透露出新鲜与喜悦,“纸袄”则点明衣物材质,朴素而实用。“著彭亨”中的“彭亨”可能是指穿着者或衣物的状态,整体营造出一种舒适自在的感觉。
次句“掉臂何妨雪里行”,进一步展现了穿着者的自由与洒脱。即使是在雪地里行走,也不妨碍他轻松自在的态度,仿佛雪地成了他展示个性的舞台,这种豁达的人生态度跃然纸上。
后两句“我既不怜人不爱,世间从此免相争”,则是全诗的点睛之笔,揭示了诗人通过个人行为所传达的深层思考。诗人表明自己既不怜悯他人,也不贪爱物质,这样的态度使得世间免去了不必要的纷争和竞争。这不仅是对个人修养的追求,也是对和谐社会状态的理想化表达,倡导了一种超越物质、注重精神层面的生活态度。
整首诗通过具体的生活场景,表达了诗人对于简朴生活、超脱物欲、追求内心平和的哲学思考,具有一定的启示意义。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
任是流金铄石时,此泉澄湛满幽池。
白龟闻已献天子,何似蹒跚在淤泥。
泉隐甘无竭,人闲道转高。
涓涓清自足,休苦作波涛。
山骨凿深六十尺,石中泉眼始方开。
后人饮水知来处,曾费山僧心力来。
伛偻山头自负砖,要成小塔立云烟。
聚沙也似儿童戏,且为湖山结少缘。