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山骨凿深六十尺,石中泉眼始方开。
后人饮水知来处,曾费山僧心力来。
这首宋代诗人释怀深的《包山开井》诗,以简洁有力的语言描绘了开凿深井的过程与意义。诗中“山骨凿深六十尺”一句,生动地展现了开井工程的艰巨与复杂,六十尺的深度在当时无疑是一项壮举。接着,“石中泉眼始方开”则揭示了经过艰苦努力后,终于在岩石中找到了水源,象征着希望与成果的显现。
“后人饮水知来处”一句,不仅表达了对后世饮水者的提醒,让他们铭记这水源的不易与珍贵,更蕴含了对前人付出艰辛努力的敬意。最后,“曾费山僧心力来”直接点明了开井过程中的劳力与智慧,是山僧们不辞辛劳的结果。整首诗通过这一系列的描述,既赞美了自然之美的发现,也颂扬了人类克服困难、追求生活改善的精神。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
伛偻山头自负砖,要成小塔立云烟。
聚沙也似儿童戏,且为湖山结少缘。
那伽常在定,无有不定时。
为彼散乱人,故现如是相。
主人公诺听我语,死生流转无停住。
今日忙兮明日忙,灵光一点何时悟。
主人公诺听我道,贪名逐利何时了。
争如识取自家珍,灵光灼灼无边表。